ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΗΜΕΡΑΣ Ε.Δ.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΑΠΟΣΤΡΑΤΟΥ ΒΕΤΕΡΑΝΟΥ.
ΠΑΡΑΘΕΤΩ ΤΟΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟ ΠΟΥ ΕΚΦΩΝΗΣΑ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΞΑΝΘΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΜΑΣ.
Εορτασμός Ημέρας ΕΔ , 21 Νοε 2016
Πανηγυρικός Λόγος
του Ταξχου ε.α Αργυρίου Ανδριώτη
Μέλος Παραρτήματος ΕΑΑΣ Ξάνθης

21η Νοεμβρίου σήμερα, Ημέρα που η Χριστιανοσύνη, γιορτάζει τα Εισόδια της Θεοτόκου. Την είσοδο της 3χρονης τότε Μαρίας στον Ιερό Ναό και την αφιέρωση της από τους γηραιούς γονείς της, τον Ιωακείμ και την Άννα, στο Θεό.
Αυτήν την ημέρα η Πολιτεία καθόρισε να εορτάζεται ως ημέρα των ΕΔ και από φέτος και ως ημέρα του Βετεράνου Αποστράτου. Και δεν είναι τυχαίο γιατί όπως η Παναγία μας αφιερώθηκε στο Θεό έτσι και οι ΕΔ από της ιδρύσεως τους μέχρι και σήμερα είναι αφιερωμένες στην Πατρίδα μας, με μοναδικό σκοπό τους τη διαφύλαξη της Εθνικής μας ανεξαρτησίας και της εδαφικής ακεραιότητας της Χώρας μας. Και τιμά με κάθε επισημότητα τις ΕΔ αναγνωρίζοντας τη διαχρονική και αδιάκοπη προσφορά τους στο Έθνος μας. Τιμούμε σήμερα όλους εκείνους, που με το αίμα τους και την αγάπη προς την πατρίδα, εξασφάλισαν την ελευθερία και την ανεξαρτησία μας. Τιμούμε σήμερα όλους εκείνους, που με τους αγώνες τους έγραψαν χρυσές σελίδες δόξας στη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας μας
Σήμερα, γιορτάζει η Ορθοδοξία μας. Σήμερα γιορτάζουν οι Ένοπλες Δυνάμεις της Χώρας. Στη μακρά και πολυτάραχη ιστορία του Ελληνισμού, το έθνος και η ελευθερία του, είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με τη θρησκεία. 
Σήμερα είναι αναπόφευκτη η αναδρομή στην ιστορία μας, γιατί «όποιος λαός ξεχνά την ιστορία του τη βρίσκει μπροστά του». Και η δική μας ιστορία μας διδάσκει ότι, η πολεμική αρετή των Ελλήνων είναι συνυφασμένη με την ύπαρξη του Έθνους μας. Η αναφορά στους αγώνες της σύγχρονης ιστορίας του Ελληνισμού είναι αρκετή να αναδείξει την έκφραση της κύριας αποστολής των ΕΔ :
Η παλιγγενεσία του 1821
Μακεδονικός Αγώνας
Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος
ΟΙ Βαλκανικοί Πόλεμοι 
Μικρασιατική Εκστρατεία
Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος. Το Έπος του 40 
Αγώνες στην Κύπρο μας

Πάντα εφαρμόζοντας την κληροδοτημένη από τους αρχαίους προγόνους μας, ρήση, «Αμύνεσθαι περί πάτρης». ΑΜΥΝΕΣΘΑΙ. Και πολλές φορές όχι μόνο για την πατρίδα μας, αλλά και για το καλό όλης της ανθρωπότητας. Τρανό παράδειγμα το Έπος του 40, όπου ο Ελληνισμός πολέμησε και αμύνθηκε εναντίον του φασισμού, εναντίον των βαρβάρων, λέγοντας ΟΧΙ στις επεκτατικές επιδιώξεις ενός άρρωστου μυαλού, θυσιάζοντας πολύτιμο δυναμικό. Θυσίες νωπές μέχρι και σήμερα. Ακόμα το χώμα της πατρίδας μας μυρίζει αίμα των ηρώων μας. Οι γοερές κραυγές των αγρίως σφαγιασθέντων γυναικοπαίδων ακόμα ακούγονται. Χιλιάδες ιερά λείψανα των ηρώων μας ακόμα βρίσκονται άθαφτα, διάσπαρτα στα πεδία των μαχών. 
Θυσίες που είχαν σαν αποτέλεσμα να αλλάξουν τη στρατηγική του πολέμου, να ανατραπούν τα σχέδια του κατακτητή και τελικά να τον αναγκάσουν σε άτακτη υποχώρηση και ήττα, γλυτώνοντας έτσι την ανθρωπότητα. Θυσίες που αναγνωρίστηκαν από όλους τους τότε συμμάχους μας, αλλά και από τον ίδιο τον κατακτητή. Είναι γνωστά και χιλιοειπωμένα τα λόγια των Αμερικανών, των Γάλλων, των Άγγλων για τον ηρωισμό των Ελλήνων και τις αρετές τους.
Μετά από τα παραπάνω δεν μπορώ να αντισταθώ στον πειρασμό και να μη ρωτήσω τους και σήμερα συμμάχους μας. «Κύριοι Αμερικανοί, κύριοι Άγγλοι, κύριοι Γάλλοι και λοιποί κύριοι. Τα ξεχάσατε όλα αυτά; Ξεχάσατε επιλεκτικά την ιστορία και σήμερα αποφεύγεται να σταθείτε στο πλευρό της Ελλάδας, στα δίκαια της απέναντι στο σημερινό με άλλη μορφή κατακτητή, που είναι ο ίδιος κατακτητής με τότε, ο ίδιος δυνάστης. Τι σας εμποδίζει να δείτε την αλήθεια;» Δυστυχώς όμως ποιος να καταλάβει.

Οι νικημένοι νικητές
και τα λιοντάρια σκλάβοι
Η προσφορά όμως των ΕΔ στον Ελληνισμό δεν εξαντλείται εδώ. Σήμερα σε καιρό ειρήνης και σε ένα οικονομικό περιβάλλον μίζερο, οι ΕΔ είναι δίπλα στον δοκιμαζόμενο λαό μας, πάντα έτοιμες να ανακουφίσουν τον πόνο του και να διατηρήσουν ένα περιβάλλον ασφαλείας, σταθερότητας και ειρήνης. Η κοινωνική προσφορά των ΕΔ δεν σταματάει σ’ αυτά που μου έρχονται στο μυαλό να απαριθμήσω στη συνέχεια. Είναι πολυποίκιλη, πολυεπίπεδη και συνεχής. Δρουν και σπεύδουν προς συμπαράσταση και προς όφελος των Ελλήνων, οπουδήποτε και οποτεδήποτε.
Προσφορά στους πάσχοντες …… ΕΔ
Ιατροφαρμακευτική περίθαλψη σε απομεμακρυσμένες περιοχές και ακριτικά μικρονήσια – Διακομιδές …….. ΕΔ
Έρευνα και διάσωση ………….. ΕΔ
Σεισμοί – πλημμύρες – φυσικές καταστροφές …… ΕΔ
Πρόσφυγες – Μετανάστες – Λαθρομετανάστες ……… ΕΔ
Η κυριότερη όμως κοινωνική προσφορά των ΕΔ είναι η αγωγή που παρέχει στα ελληνόπουλα που εντάσσονται σ’ αυτές για να υπηρετήσουν τη στρατιωτική τους θητεία. Όπως είναι γενικά αποδεκτό, ο Στρατός, πέρα από οτιδήποτε άλλο είναι ένα μεγάλο σχολείο μεγάλων παιδιών. Σχολείο που θεωρητικά και στην πράξη διδάσκει αρχές και κανόνες, αναλλοίωτες αξίες ζωής. Φιλοπατρία, πειθαρχία, υψηλοφροσύνη, αφοσίωση στο καθήκον, υπηρέτηση των Ιδανικών και την Πίστη, συναδελφικότητα, αλτρουισμός είναι μερικές από τις Ηθικές αξίες με τις οποίες οπλίζει τους νέους μας.
Η περιφρούρηση της ελευθερίας της πατρίδος μας, παραμένει και στην εποχή μας, ιδιαίτερα στην εποχή μας, ο κύριος σκοπός των Ενόπλων Δυνάμεων της χώρας.
Να διαφυλάξουν όχι τα σύνορα που μας παρέδωσαν οι πρόγονοι μας, αλλά αυτά που οριοθετήθηκαν από τις διεθνείς συνθήκες τις οποίες έχουμε υπογράψει. Γιατί εμείς τιμούμε τις υπογραφές μας. Και ξέρετε, έχουμε και μεις καρδιά. Και έχει και η δική μας καρδιά τα δικά της σύνορα. Και δεν είναι αυτά που οριοθετούνται με τη πολιτική και θρησκευτική μισαλλοδοξία, ούτε με τις γενοκτονίες των λαών. Τα σύνορα της δικής μας καρδιάς είναι αυτά που οριοθετούνται με βάση τα ιστορικά ντοκουμέντα και την από αρχαίων χρόνων Ελληνικότητα των τόπων. Ο ένας μου παππούς γεννήθηκε στο Αϊβαλή και ο άλλος στη Σμύρνη. Οι γονείς μου βρεθήκαν προσφυγόπουλα στη Χίο, όχι συνοστιζόμενοι σε κάποιες αποβάθρες της Μικρασίας, αλλά ξεριζωμένοι και διωκόμενοι από τον βάρβαρο εχθρό. Τι να πούμε για την Ελληνικότητα των Μικρασιατικών παραλίων; Τι να πούμε για την Ελληνικότητα της Ανατολικής Θράκης; Μόνο ο ήχος της λέξης «ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ» τα λέει όλα. Και δεν έχουμε ξεχάσει το λαϊκό θρήνο που υπόσχεται στην Παναγιά μας ….
«Σώπασε Κυρά Δέσποινα και μην πολυδακρύζεις
Πάλι με χρόνια με καιρούς πάλι δικά μας θάναι»

Πάντοτε ΕΔ μαζί με τη θρησκεία, την Πατρίδα και κάποιες άλλες ηθικές αξίες, όπως π.χ. ο θεσμός της οικογένειας, είναι κρίκοι της ίδιας αλυσίδας. Μιας αλυσίδας δυνατής που περικλείει τα σύνορα μας και διαφυλάττει την Εθνική μας ανεξαρτησία, την αξιοπρέπεια και την περηφάνια μας. Μιας αλυσίδας που έστω και έναν κρίκο αν καταφέρει κάποιος να σπάσει τότε ………. Και σήμερα πολλοί πριονίζουν τους κρίκους της Αλυσίδας αυτής με σκοπό να την σπάσουν. Και είναι πάλι οι ΕΔ που καλούνται να διατηρήσουν ακέραια και δυνατή την αλυσίδα.
Σεβασμιότατε, επιτρέψτε μου να κλείσω, με μία υπόσχεση προς τις ΕΔ, μια παράκληση προς τους κυβερνώντες και μία ερώτηση προς τα στρατευμένα μας αδέλφια
Η υπόσχεση προς τις ΕΔ. Στρατευμένα αδέλφια μας, θα είμαστε κοντά σας. Αρωγοί στην ιερή προσπάθεια σας. Με έργα, όχι με λόγια. Και αν κάποτε χρειασθεί θα στρατευθούμε μαζί σας για να αντιμετωπίσουμε όποιον επεκτατητή επιβουλεύεται τα ιερά εδάφη μας. 
Η παράκληση προς τους κυβερνώντες, σημερινούς και μελλοντικούς, όλων των παρατάξεων
Σας παρακαλούμε, κρατήστε δυνατή την αλυσίδα, προσέξτε τους κρίκους της και ειδικά τις ΕΔ γιατί είναι αυτές που συντελούν στη συντήρηση των υπολοίπων κρίκων.
Ας γίνουν οι ΕΔ ο πόλος, έστω ο αρχικός και μακάρι να δημιουργηθούν πολλοί τέτοιοι, που θα σας ενώσουν και θα δημιουργήσουν τις συνθήκες για να συμφωνήσετε σε μια κοινή Εθνική στρατηγική, για το καλό του Έθνους μας.
Μην απαξιώνετε άλλο τα στελέχη και το προσωπικό των ΕΔ. Οι στρατιωτικοί γνωρίζουμε ότι η μαχητική ισχύς ενός στρατεύματος είναι το γινόμενο πολλών πολλαπλασιαστών. Ο κυριότερος όμως εξ αυτών είναι το ανθρώπινο δυναμικό. Τα στελέχη των ΕΔ δεν ζητάνε ιδιαίτερη μεταχείριση. Απαιτούν ΙΣΗ μεταχείριση με όλους τους υπόλοιπους εργαζόμενους στο Δημόσιο τομέα.
Μην μειώνετε άλλο τις αμυντικές δαπάνες.
Μην μειώνεται άλλο τη στρατιωτική θητεία. Οι καιροί επιβάλουν να την αυξήσετε. 
Η ερώτηση προς τους στρατευμένους μας, η ερώτηση προς όλους μας. Γιατί όλοι είμαστε στρατευμένοι για τον ίδιο σκοπό και για την περιφρούρηση των ίδιων υψηλών ιδανικών και αρετών του Ελληνισμού. Γιατί ΕΔ είμαστε όλοι, οι σημερινοί στρατευμένοι, εμείς οι απόστρατοι, ο κόσμος όλος. Γιατί οι ΕΔ είναι σπλάχνο μας και μάλιστα το ζωτικότερο.
«Είμαστε έτοιμοι και πάντα ξάγρυπνοι να περιμένουμε στις ίδιες αιματοβαμμένες βουνοκορφές της Πίνδου, στα μετερίζια του Έβρου, στους ορεινούς όγκους της Ροδόπης, μα και στις δαντελένιες ακρογιαλιές των νησιών μας, για να αντιμετωπίσουμε τον οποιοδήποτε σημερινό ηγετίσκο που με το άρρωστο του μυαλό επιβουλεύεται την εθνική μας ανεξαρτησία, με το ίδιο πάθος και την ίδια ζεστασιά στην καρδιά, όπως έπραξαν μέχρι τώρα οι πρόγονοι μας; Κρατήστε σας παρακαλώ την ερώτηση.

Δεν θα σας καλέσω να αναφωνήσουμε: Ζήτω το Έθνος, Ζήτω οι ΕΔ. Εξάλλου ζήτωσαν όλα αυτά. Αντί αυτού θα σας παραθέσω μερικά Ελληνικά τοπωνύμια, έτσι με τυχαία σειρά, όχι όμως στην τύχη:
ΑΡΚΑΔΙ
ΤΡΙΠΟΛΙΤΣΑ
ΔΕΡΒΕΝΑΚΙΑ
ΜΕΣΣΟΛΟΓΓΙ
ΣΑΡΑΝΤΑΠΟΡΟ
ΣΚΡΑ
ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟ
ΤΕΠΕΛΕΝΙ
Υψ. 731
ΓΡΑΜΜΟΣ
ΒΙΤΣΙ
ΡΟΥΠΕΛ
ΕΧΙΝΟΣ
ΝΥΜΦΑΙΑ
ΚΥΠΡΟΣ – ΕΛΛΑΔΑ
Εάν ακούγοντας τα, νοιώσατε κάποιο σκίρτημα, έστω και την ελάχιστη ανατριχίλα, τότε η απάντηση στο ερώτημα μου, είναι θετική.

Και πιστεύω, όπως κι εγώ και σεις, όλοι κάτι νοιώσαμε.

Αναγνωρίζουμε το έργο σας και σας ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ. 
Σας ΑΓΑΠΑΜΕ
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

 

Related Post

Κατηγορίες: Δραστηριότητες συνδέσμου | Γράψτε σχόλιο

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΥΜΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ.

 

 

 

 

 

 
 

 

 
 

 

 

 

 

 

Αγαπητοί συμμαθητές και φίλοι

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Το Σαββατοκύριακο 12-13 Νοε 2016, είχα την τιμή και τη χαρά να υποδεχθώ στη Ξάνθη, τους συμμαθητές μας, που κατέφθασαν από πολλές περιοχές (Αθήνα- Εύβοια-Ιωάννινα-Θεσσαλονίκη-Σέρρες-Ωραιόκαστρο-Κιλκίς-Δράμα-Κομοτηνή-Αλεξανδρούπολη) για να πραγματοποιήσουμε την από καιρό προγραμματισμένη συνάντησή μας. Οι συμμετέχοντες είμαστε 22.

Το Σαββάτο το βράδυ, αφού συγκεντρωθήκαμε στο ξενοδοχείο που διανυκτέρευσαν, κατευθυνθήκαμε σε ταβέρνα της περιοχής, όπου φάγαμε, διασκεδάσαμε και χορέψαμε. Εδώ μας έκανε την τιμή να διασκεδάσει μαζί μας και ο πρόεδρος του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Ξάνθης, Υπγος ε.α. Γεώργιος Γεωργιάδης

Την Κυριακή το πρωί, αφού καλωσορίσαμε και τους νυν αφιχθέντες, αναχωρήσαμε όλοι μαζί με τουριστικό λεωφορείο που νοικιάσαμε, κατευθυνθήκαμε στον Εχίνο και τελέσαμε στον πλήρως ανακαινισμένο και προσφάτως αγιογραφημένο Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου, Τρισάγιο στη μνήμη των θανόντων συμμαθητών μας και Αρτοκλασία υπέρ υγείας όλων των συμμαθητών μας και των οικογενειών μας.

Μετά το τέλος της τελετής, κάναμε μια μικρή βόλτα στο χωριό και ήπιαμε τον καφέ και το τσάι μας σε καφενείο του χωριού.

Αναχωρήσαμε για Σταυρούπολη, όπου γευματίσαμε.

Στη συνέχεια κατευθυνθήκαμε στο χωριό Κομνηνά και ήπιαμε τον απογευματινό μας καφέ.

Αναχωρήσαμε για Ξάνθη, αποχαιρετιστήκαμε και δώσαμε ραντεβού για την επόμενη συνάντηση μας 

Νοιώθω υποχρέωση να ευχαριστήσω :

         Την Ιερά Μητρόπολη Ξάνθης, για την παραχώρηση του Ιερού Ναού και τη διάθεση του ιερέα.

         Το Παράρτημα Ξάνθης της ΕΑΑΣ, που έθεσε όλη τη δραστηριότητα υπό την αιγίδα του και τη βοήθεια που μου παρείχε στην οργάνωση και προετοιμασία της.

         Όλους όσους έκαναν το μακρινό ή κοντινό ταξίδι και υποβλήθηκαν στην μικρή ή μεγάλη οικονομική δαπάνη και έδωσαν το παρόν στη συνάντησή μας.

Παρακαλώ τον πρόεδρο μας να το δημοσιεύσει στην ιστοσελίδα της τάξεως. Επίσης να αναρτήσει τις φωτογραφίες που έστειλα.

Με αγάπη

Αργύρης

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Related Post

Κατηγορίες: Ανακοινώσεις συνδέσμου, Δραστηριότητες συνδέσμου | Γράψτε σχόλιο

Ισραήλ και Τουρκία σε ψυχρή και αργή ομαλοποίηση – Ποτέ δεν θα γίνουν όπως πριν!!

Ισραήλ και Τουρκία σε ψυχρή και αργή ομαλοποίηση - Ποτέ δεν θα γίνουν όπως πριν 

Γράφει ο Ιωάννης Αθ. Μπαλτζώης*
Όταν πριν μερικούς μήνες υπεγράφη η συμφωνία Ισραήλ και Τουρκίας για την αποκατάσταση της μεταξύ των σχέσης και της επίλυσης του θέματος με τα γεγονότα του πλοίου Μάβι Μαρμαρά, πολλοί θεώρησαν ότι οι σχέσεις των θα εξελισσόταν αρκετά γρήγορα και ιδιαίτερα στον οικονομικό και  ενεργειακό τομέα. Όμως ο αστάθμητος, απρόβλεπτος   και ασταθής παράγοντας που λέγεται Ερντογάν δεν επιτρέπει σίγουρες προβλέψεις και αναλύσεις. Έτσι οι σχέσεις Τουρκίας – Ισραήλ, που τόσο επικρίθηκαν από ορισμένους Έλληνες υπερ-πατριώτες δεν εξελίχθηκαν όπως είχαν εκτιμηθεί. 

Έτσι  στον ειδησεογραφικό ιστότοπο Al Monitor, ο οποίος με έδρα την Ουάσιγκτον, δημοσιεύει [στην αγγλική, αραβική, εβραϊκή, περσική και τουρκική γλώσσα] ρεπορτάζ και αναλύσεις από διακεκριμένους δημοσιογράφους και εμπειρογνώμονες της Μέσης Ανατολής, δημοσιεύτηκε   άρθρο γνώμης του έγκριτου ισραηλινού δημοσιογράφου Arad Nir με τίτλο «Γιατί ο Νετανιάχου και ο Ερντογάν προτιμούν την ‘ψυχρή ομαλοποίηση’», στο οποίο αναφέρεται ότι κανένας από τους δύο ηγέτες δεν είναι ιδιαίτερα ενθουσιώδης για την εφαρμογή της συμφωνίας ομαλοποίησης των σχέσεων των δύο χωρών.


Όπως αναφέρει ο αρθρογράφος, η ανακοίνωση (της 25ης Οκτωβρίου) από το Ισραηλινό Υπουργείο Εξωτερικών σχετικά με την ακύρωση της συνεδρίασης της επιτροπής για τον διορισμό ισραηλινού Πρέσβη στην Άγκυρα, απογοήτευσε πολλούς ισραηλινούς διπλωμάτες, τόσο εντός όσο και εκτός Ισραήλ, καθώς αρκετά από τα ανώτερα στελέχη του διπλωματικού σώματος έχουν υποβάλει υποψηφιότητα για αυτή τη σημαντική και ελκυστική θέση, παρά την τρέχουσα επικινδυνότητα της Τουρκίας για την ισραηλινή διπλωματική αποστολή. Σύμφωνα με την εκτίμηση του Arad Nir, μεταξύ των υποψηφίων ήταν και   η Irit Ben Abba, η Πρέσβειρα  του Ισραήλ στην Αθήνα.
Η αργή και «ψυχρή ομαλοποίηση» των σχέσεων μεταξύ των δύο χωρών, σύμφωνα και με το άρθρο του Al Monitor  τεκμηριώνεται με τα παρακάτω:
Α. Πρόσφατα, στις 19 Οκτωβρίου 2016, δικαστήριο της Κωνσταντινούπολης απέφυγε να απορρίψει την καταγγελία για εγκληματική ενέργεια που υπέβαλαν οικογένειες θυμάτων του Mavi Marmara και όρισε δεύτερη ακροαματική διαδικασία για τον Δεκέμβριο. Εδώ θα πρέπει να τονίσουμε ότι ο τερματισμός των ποινικών διαδικασιών εναντίον των ισραηλινών αξιωματικών που ενεπλάκησαν στο περιστατικό του Mavi Marmara αποτελεί το βασικότερο και ουσιαστικότερο  συστατικό στοιχείο της συμφωνίας συμφιλίωσης, βάσει της οποίας το Ισραήλ κατέβαλε ήδη 20 εκατομμύρια δολάρια ως αποζημίωση για όσους έχασαν τη ζωή τους κατά την ισραηλινή στρατιωτικήεπιχείρηση κατάληψης του στολίσκου.
Β. Στις 13 Οκτωβρίου, ο Ισραηλινός Υπουργός Ενέργειας, Yuval Steinitz, πραγματοποίησε επίσημη επίσκεψη στην Τουρκία και δήλωσε ότι η συνάντηση με τον τούρκο ομόλογό του, Berat Albayrak, ήταν «εξαιρετική και πολύ φιλική». Ωστόσο, ο Albayrak, στη δημόσια ομιλία που έδωσε στο ενεργειακό συνέδριο, αμέσως μετά τη συνάντησή του με τον Steinitz, δεν ανέφερε τίποτα για το Ισραήλ ή τον επίτιμο προσκεκλημένο με τον οποίο μόλις πριν λίγο είχε πραγματοποιήσει μια ιστορική συνάντηση.
Γ. Το Τουρκικό Υπουργείο Εξωτερικών δεν έστειλε επίσημη συλλυπητήρια επιστολή για τον θάνατο του Shimon Peres, στις 28 Σεπτεμβρίου. Ακόμη στο άρθρο σχολιάζεται ότι σε σύγκριση με τους αρχηγούς κρατών και τους υπουργούς που παρευρέθηκαν στην κηδεία του Peres, η εκπροσώπηση από την Τουρκία ήταν σε χαμηλό επίπεδο (παρέστη ο Feridun Sinirlioglu, Πρέσβης της Τουρκίας στον ΟΗΕ, ο οποίος έχει διατελέσει και Πρέσβης στο Ισραήλ).
Δ. Σύμφωνα με ισραηλινούς και τούρκους διπλωμάτες, η αντίδραση του Ισραήλ στην αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος της 15 Ιουλίου στην Τουρκία, περίπου δύο εβδομάδες μετά την υπογραφή της συμφωνίας συμφιλίωσης, εξόργισε τον Ερντογάν εξίσου με τις αντιδράσεις των ΗΠΑ και των κρατών της ΕΕ. Θεωρείται ότι η ισραηλινή κυβέρνηση καθυστέρησε πολύ (στην ουσία 2 ημέρες) να καταδικάσει την απόπειρα πραξικοπήματος, καθώς και ότι απέφυγε εκφράσει ρητά την υποστήριξη της  στον Ερντογάν. Συγκεκριμένα, ο Π/Θ Νετανιάχου εξέφρασε την πεποίθηση ότι «τα γεγονότα του Σαββατοκύριακουδεν θα βλάψουν τη διαδικασία συμφιλίωσης», κάτι που για τον Ερντογάν ήταν τυπικό και πολύ ψυχρό.
Ε.  Μετά από την απόπειρα πραξικοπήματος, ο Ερντογάν περίμενε αρκετές ημέρες μέχρι ναυπογράψει τη συμφωνία συμφιλίωσης – γεγονός που την καθιστά νόμο – και, σύμφωνα με αξιωματούχους του ισραηλινού ΥΠΕΞ, η Τουρκία καθυστέρησε να δώσει στο Ισραήλ τα στοιχεία του τραπεζικού  λογαριασμού,  στον οποίο μεταφέρθηκε τελικά το ποσό των 20 εκατομμυρίων δολαρίων ως αποζημίωση για τα θύματα του Mάβι Μαρμαρά  και τις οικογένειές τους.
Από όλα τα παραπάνω διαπιστώνεται  ότι και οι δύο ηγέτες χρησιμοποιούν με περισσή άνεση (ο καθένας στην χώρα του) την εφαρμογή της συμφωνίας συμφιλίωσης ανάλογα με τις τρέχουσες εγχώριες πολιτικές ανάγκες στην Τουρκία και το Ισραήλ. Η συμφωνία συμφιλίωσης ήταν μια αναγκαία κατάσταση και για τις δύο χώρες, για διαφορετικούς όμως λόγους. Ο Ερντογάν στρυμωγμένος από τις εξελίξεις στην Συρία και την παντελή έλλειψη  φιλικών κρατών πέριξ της Τουρκίας αναγκάσθηκε να “γλύψει εκεί που έφτυνε”, δηλαδή Ρωσία και Ισραήλ  και να «συμφιλιωθεί», με ένα πολιτικό «σύμφωνο συμβίωσης» και με τους δύο. Ο δε Νετανιάχου να τελειώσει οριστικά το θέμα της ποινικής δίωξης από τα Τουρκικά δικαστήρια των εμπλεκομένων στην υπόθεση Μάβι Μαρμαρά.
Η κωλυσιεργία, βασικά από την Τουρκική πλευρά , για την οριστική επίλυση  των θεμάτων αποδεικνύει την ψυχρή  και αργή  ομαλοποίηση  των σχέσεων των δύο κρατών, κάτι που για τα εθνικά μας θέματα είναι καλό και ζητούμενο και ενισχύει την ειλικρινή μας συνεργασία με ένα στρατηγικό εταίρο και μια κυρίαρχη δύναμη στην πυρακτωμένη και πάντα επικίνδυνη περιοχή της Μέσης Ανατολής, όπως είναι το Ισραήλ. Και φυσικά γίνεται αντιληπτό ότι οι σχέσεις των ποτέ δεν θα γίνουν όπως πριν, κάτι που εμείς θα πρέπει να εκμεταλλευθούμε!!
 
Πηγές:
 
*Ο Ιωάννης Αθ. Μπαλτζώης είναι Αντ/γος (ε.α.), πρώην ΑΚΑΜ Τελ Αβίβ, Δίπλωμα Tactical Intelligence School (U.S.A), Μεταπτυχιακό στην Γεωπολιτική Ανάλυση, Γεωστρατηγική Σύνθεση του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

Related Post

Κατηγορίες: 'Αρθρα, Θέματα που μας αφορούν | Γράψτε σχόλιο

ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ!!


 

 
 
ΑΡΘΡΟ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ!

 

Του Ιωάννη Αθ. Μπαλτζώη*
 
Στις 6 Μαρτίου  2011 ο συνταγματάρχης Καντάφι , σε  μια προφητική συνέντευξη στη «Le Monde du Dimanche» είχε προειδοποιήσει την Δύση: «Θέλω να γίνει κατανοητό πως σε περίπτωση αποσταθεροποίησης της Λιβύης θα ακολουθήσει χάος. Την κατάσταση θα την πάρουν στα χέρια τους οι οπαδοί του Μπιν Λάντεν και οι ένοπλες φράξιες. Θα ακολουθήσει κύμα μετανάστευσης και χιλιάδες μετανάστες

θα πλημμυρίσουν την Ευρώπη. Θα βρεθείτε με τον μουλά Ομάρ (του Αφγανιστάν) στο κατώφλι σας». Φυσικά η Δύση τον αγνόησε και μερικούς μήνες μετά του επεφύλαξε ένα τραγικό και φρικιαστικό θάνατο  Δυστυχώς για μας,  ο Λίβυος ηγέτης επαληθεύεται δραματικά, σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις και εκτιμήσεις, μόνο που αντί για τον μουλά Ομάρ, (που πέθανε πριν τρία χρόνια στο Πακιστάν) «βρεθήκαμε» στην Ευρώπη  με τον Χαλίφη Ιμπραχίμ, τον ηγέτη σήμερα  του Ισλαμικού Κράτους (ISIS)  και τους φανατικούς τζιχαντιστές του.


Για να αντιληφθούμε την Ισλαμική ιδεολογία και το πώς σκέφτονται και λειτουργούν οι ιδεοληπτικοί εκτελεστές του Κορανίου, ιδιαίτερα στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ, με τις συνεχιζόμενες  και κλιμακούμενες τρομοκρατικές επιθέσεις των,  θα επικαλεστούμε τον καθηγητή κ Ιωάννη Μάζη για το  τι είναι το Ισλάμ και ποιες οι τάσεις του. Το Ισλάμ, αναφέρει σε πρόσφατη συνέντευξή του ο κ. Μάζης, «ως πρωτίστως Δικαιϊκό σύστημα και δευτερευόντως Μεταφυσική, έχει τέσσερις νομικές Σχολές, ορίζοντας την κοινωνική ζωή των πιστών του επί γης. Πρόκειται για τις σχολές Χανμπάλι, Μαλέκι,  Σαφέι και Χανάφι. Η προσέγγιση που μας απασχολεί, εν προκειμένω, είναι η Σχολή Χανμπάλι της οποίας απότοκος μαθητής είναι ο Μοχάμεντ Ιμπν Αμπντ αλ-Γουαχάμπ που την συνέδεσε με το Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας από τη σύστασή του. Έτσι, το Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας απέκτησε τον προσδιορισμό "ουαχαβιτικό" που σημαίνει ότι το νομικό σύστημα που το διέπει είναι η ερμηνεία του Μοχάμεντ Ιμπν Αμπντ αλ-Γουαχάμπ. Είναι, δηλαδή η πιο σκληρή νομική – σουνιτική ερμηνεία του Ισλάμ. … Το Ισλάμ δεν είναι μία οποιαδήποτε θρησκεία και γι’αυτό θα πρέπει να αντιληφθούμε ότι οι Μουσουλμάνοι δράστες τρομοκρατικών χτυπημάτων δεν είναι αλλόφρονες, παρά μόνον πιστοί». Η κουλτούρα μας, αυτή των κλασικών ελληνικών οικουμενικών αξιών του Αριστοτέλη και του Διαφωτισμού, δεν μας επιτρέπει να αντιληφθούμε ούτε τι λέει το Κοράνι ούτε να αντιληφθούμε ότι τις επιθέσεις αυτές υπαγορεύουν τα ιερά κείμενα του Μουσουλμανισμού.
Σε ότι δε αφορά το ISIS,  δεν είναι μία νέα ανάγνωση του Ισλάμ, η οικοδόμηση ενός νέου πολιτισμού ή μιας νέας κουλτούρας. Είναι το τέλος του πολιτισμού, η άγνοια, το μίσος για την γνώση, το μίσος για την ελευθερία. Και, μάλιστα, ένα τέλος ταπεινωτικό.
 
Οι πρόσφυγες τώρα, είναι το αποτέλεσμα του πολέμου στην Συρία (και του Ιράκ –Αφγανιστάν), μιας λανθασμένης έως εγκληματικής  πολιτικής των ΗΠΑ στην Μέση Ανατολή. «Με την εισβολή  στο Ιράκ, η οποία οδήγησε στη γέννηση του Ισλαμικού Κράτους, η κυβέρνηση των ΗΠΑ διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην αποσταθεροποίηση της Μέσης Ανατολής. Οι Ηνωμένες Πολιτείες και οι σύμμαχοί τους, συμπεριλαμβανομένης της Σαουδικής Αραβίας και της Τουρκίας, χρηματοδοτούν και παρέχουν  όπλα για την καταπολέμηση των δυνάμεων της κυβέρνησης του Μπασάρ αλ-Άσαντ στη Συρία. Αυτό έχει επιδεινώσει την κρίση των προσφύγων βλέπουμε τώρα»  αναφέρει η καθηγήτρια Marjorie Cohn του  Thomas Jefferson School of Law.
Ο δε πρώην ΥΠΕΞ των ΗΠΑ στρατηγός Κόλιν Πάουελ, μιλώντας για την εισβολή των ΗΠΑ στο Ιράκ, είπε την περίφημη φράση:“If you break it, you own it.”(Αν το σπάσεις, σου ανήκει)!!!Κάτι που οι ΗΠΑ, όχι μόνο  αποφεύγουν επιμελώς να αναλάβουν τις ευθύνες των, αλλά σε πολλές περιπτώσεις ενισχύουν την επιβίωση  των ακραίων ισλαμιστικών οργανώσεων, με την στήριξή των σε αμφισβητούμενες ισλαμιστικές μετριοπαθείς (;) οργανώσεις που δρουν και μάχονται στην Συρία, άρα και  την συνέχιση της τεράστιας αυτής ανθρωποσφαγής . Ας ελπίσουμε ότι με την επιχείρηση ανακατάληψης της Μοσούλης και στην συνέχεια όπως διακηρύσσεται  της πρωτεύουσας του ISIS, της Ράκα (δηλαδή της αρχαίας  Καλλινίκης, της Ελληνιστικής περιόδου) θα διορθώσουν την μέχρι τώρα λανθασμένη πολιτική τους και θα τελειώσει ο εφιάλτης της Μεσοποταμίας και της Μέσης Ανατολής γενικότερα.
 
*Ο Ιωάννης Αθ. Μπαλτζώης είναι Αντγος (ε.α.), πρώην ΑΚΑΜ Τελ Αβίβ, Δίπλωμα από το Tactical Intelligence School (U.S.Army), Μεταπτυχιακό στην Γεωπολιτική Ανάλυση, Γεωστρατηγική Σύνθεση του καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.
 
Δημοσιεύτηκε το Σάββατο 5 Νοε. 2016 στην εφημερίδα "Παρασκήνιο"

 

Related Post

Κατηγορίες: 'Αρθρα, Θέματα που μας αφορούν | Γράψτε σχόλιο

Η προβολή ισχύος ΗΠΑ – Ρωσίας στη Συρία και η νέα μέθοδος Brzezinski!!


 
Του Ιωάννη Αθ. Μπαλτζώη*
 
Το 2000, το National Energy Policy Development Group (NEPDG), υπό την προεδρία του Dick Cheney, είχε εντοπίσει τα παγκόσμια αποθέματα πετρελαίου και φυσικού αέριου στην Αν. Μεσόγειο και στη συριακή ενδοχώρα. Το επιτελείο του υιοθέτησε τότε το σχέδιο για την αναδιαμόρφωση της

«Ευρύτερης Μέσης Ανατολής», ενώ το Υπουργείο Εξωτερικών δημιούργησε το επόμενο έτος το τμήμα ΜΕΝΑ (Middle East North Africa) για να οργανώσει την «Αραβική Άνοιξη». Ο ανωτέρω σχεδιασμός αποκαλύφθηκε από τον Στρατηγό πρώην ανώτατο Διοικητή του ΝΑΤΟ στην Ευρώπη Wesley Clark.

Πού αποσκοπούσε η «Αραβική Άνοιξη»
Συγκεκριμένα, το σχέδιο αποσκοπούσε σε τρεις επιδιώξεις:
• να καταστραφεί ο «άξονας της Αντίστασης» (ο σιιτικός άξονας),
• να βάλει χέρι στα τεράστια αποθέματα φυσικού αερίου και
• να αναδιαμορφώσει την «Ευρύτερη Μέση Ανατολή».


Τα γεωστρατηγικά σχέδια των ΗΠΑ έλαβαν τελικά τη μορφή της «Αραβικής Άνοιξης» από το 2011. Τι ήταν η Αραβική Άνοιξη, που τελικά κατέληξε σε Αραβικό εφιάλτη; Ένας σύγχρονος υβριδικός πόλεμος 4ης γενιάς, που σκοπό είχε να φέρει τη Μουσουλμανική Αδελφότητα, καθώς και μετριοπαθή ισλαμικά στοιχεία στην εξουσία, κατά το πρότυπο των ισλαμιστών της Τουρκίας του νυν Τούρκου Προέδρου, Recep Tayyip Erdoğan. Τα αποτελέσματα της λανθασμένης αυτής πολιτικής είναι φανερά σε όλους μας σήμερα και αντί μετριοπαθών ισλαμικών στοιχείων εμφανίστηκε το απόλυτο κακό, το ισλαμικό τέρας, το ISIS/Daesh/IS (Ισλαμικό Κράτος) και οι λοιπές ακραίες ισλαμιστικές οργανώσεις.
Τζιχαντιστές του ISIS. Photo by By Dean11122 – Own work, CC BY-SA 4.0.
Είναι πλέον αποδεδειγμένο σήμερα ότι το ISIS αποτελεί δημιούργημα και γεωστρατηγικό εργαλείο των αμερικανικών μυστικών υπηρεσιών (CIA) που ως στόχο είχε και έχει την ανατροπή του καθεστώτος του Προέδρου της Συρίας, Bashar al-Assad στη Συρία και την ανάσχεση της προβολής ισχύος και επιρροής της Ρωσίας (ιδιαιτέρως) και της Κίνας στη Μέση Ανατολή.
Ο Assad που αποδείχθηκε σκληρός παίκτης…
Ο σχεδιασμός δεν εξελισσόταν όπως αναμενόταν και ο Assad (ΦΩΤ.) αποδείχθηκε σκληρό καρύδι. Είχε την πολιτική και διπλωματική στήριξη Ρώσων και Κινέζων, την υλική τοιαύτη του Σιϊτικού Ιράν και της Σιϊτικής Hezbollah του Λιβάνου, οι οποίες ενεπλάκησαν και στα πεδία των επιχειρήσεων, αποστέλλοντας χερσαίες δυνάμεις.
Photo by Bashar_al-Assad.jpg: Fabio Rodrigues Pozzebom / ABrderivative work: César (talk) – Bashar_al-Assad.jpg, CC BY 3.0 br
…με τη βοήθεια και της Μόσχας, που αποσκοπεί σε αύξηση της επιρροής της στην περιοχή
Η ρωσική και ιρανική προβολή ισχύος στην περιοχή θεωρήθηκε απαραίτητη από τα δύο κράτη, αφενός λόγω στενών παραδοσιακών δεσμών, αφετέρου δεν ήθελαν να απουσιάζουν στη μεγάλη αυτή ανακατανομή ισχύος που διαδραματιζόταν στη Μέση Ανατολή. Μέσω της στήριξης του καθεστώτος Assad, η Μόσχα επιδιώκει να αυξήσει την προβολή ισχύος και επιρροής της σε μια περιοχή που παλαιότερα διέθετε γεωστρατηγικά ερείσματα και υψηλό βαθμό επιρροής.
Η ρωσική στρατιωτική εμπλοκή τον Σεπτέμβριο του 2015 σηματοδότησε μια τρίτη φάση ανακατανομής της ισχύος στον συριακό πόλεμο. Η ρωσική εμπλοκή, σε συντονισμό με τις ιρανικές δυνάμεις, τη Hezbollah και τις σιϊτικές πολιτοφυλακές εδραίωσαν τη θέση του καθεστώτος Assad, απώθησαν το «Ισλαμικό Κράτος» στην κεντρική Συρία και αύξησαν τα κέρδη του συριακού στρατού Βόρεια και είναι έτοιμες να ανακαταλάβουν πλήρως το πολιορκούμενο Χαλέπι, γεγονός υψίστης γεωστρατηγικής αξίας, που ίσως σημάνει την απαρχή των εξελίξεων που ίσως οδηγήσουν στον επίλογο του συριακού δράματος. Ήδη η επιχείρηση απελευθέρωσης της Μοσούλης άρχισε με την επίθεση των ιρακινών ενωμένων δυνάμεων και την υποστήριξη των ΗΠΑ, μια επιχείρηση που θα διαρκέσει και στην πορεία θα εμπλακούν και άλλες δυνάμεις, όπως οι Κούρδοι Peshmerga. Οπότε το ενδιαφέρον ΗΠΑ και Ρωσίας έγκειται στο ποσοστό προβολής ισχύος που θα επιτύχουν στο έδαφος της πάλαι ποτέ ενιαίας Συρίας. Δυστυχώς ο ανταγωνισμός των δύο δυνάμεων είναι τέτοιος που δεν επιτρέπει ακόμη μια σύγκλιση απόψεων και ενιαίας πολιτικής, για τον τερματισμό του πολέμου.
Η νέα πραγματικότητα, που θέλει τις ΗΠΑ να μην είναι όπως κάποτε…
Φαίνεται ότι οι ΗΠΑ αδυνατούν να αντιληφθούν τη νέα πραγματικότητα, παρά την προειδοποίηση του Zbigniew Brzezinski (ΦΩΤ.), ο οποίος με το βιβλίο του «Η Μεγάλη Σκακιέρα: Αμερικανική Υπεροχή Και Οι Γεωστρατηγικές Υποχρεώσεις της» ήταν ο αρχιτέκτονας του σχεδίου της Ουάσιγκτον να κυβερνά τον κόσμο, όμως τώρα εγκατέλειψε το σχέδιο αυτό και συνιστά τη σφυρηλάτηση δεσμών με τη Ρωσία και την Κίνα. Με νέο του άρθρο λίαν προσφάτως στο περιοδικό American Interest, που φέρει τον τίτλο «Προς Μια Παγκόσμια Αναδιάταξη» o Brzezinski αποκαλύπτει ότι ισχυρά μέλη του κατεστημένου κατάστρωσης πολιτικής δεν πιστεύουν πλέον ότι η Ουάσιγκτον θα επικρατήσει στην επιδίωξή της να επεκτείνει την αμερικανική ηγεμονία στη Μέση Ανατολή και στην Ασία.
Photo by Kleinschmidt / MSC, CC BY 3.0 de.
Ο Brzezinski αναφέρει την άνοδο της Ρωσίας και της Κίνας, την αδυναμία της Ευρώπης και τη «βίαιη πολιτική αφύπνιση μεταξύ των μετααποικιακών μουσουλμάνων» ως τα άμεσα αίτια αυτής της αιφνίδιας ανατροπής. Διαπιστώνει δε ότι «οι ΗΠΑ είναι ακόμη η ισχυρότερη οντότητα πολιτικά, οικονομικά και στρατιωτικά, αλλά, λόγω των περίπλοκων γεωπολιτικών μεταβολών στις περιφερειακές ισορροπίες, δεν είναι πια η παγκόσμια αυτοκρατορική δύναμη… Καθώς η εποχή της κυριαρχίας τους τελειώνει, οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ανάγκη να ηγηθούν στην αρχιτεκτονική αναδιάταξη της παγκόσμιας δύναμης».
…και η επόμενη μέρα των αμερικανικών εκλογών
Δυστυχώς, η προσεκτικότερη σήμερα μέθοδος του Brzezinski δεν είναι πιθανόν να ακολουθηθεί από το φαβορί υποψήφια Πρόεδρο, Hillary Clinton, σταθερή οπαδό της αυτοκρατορικής επέκτασης με την ισχύ των όπλων, δηλαδή πόλεμος με κάθε κόστος, εκτός και αν γίνει η έκπληξη και νικήσει ο Donald Trump, που μάλλον έχει αντιληφθεί και αποδεχθεί τη νέα θεωρία του Brzezinski και ομιλεί καθαρά για νέα προσέγγιση με τη Ρωσία του Vladimir Putin και την Κίνα. Ίδωμεν. Η 8η Νοεμβρίου δεν είναι μακριά.
* Ο κ. Ιωάννης Αθ. Μπαλτζώης είναι Αντγος (ε.α.), Δίπλωμα από Tactical Intelligence School (U.S. Army), πρώην ΑΚΑΜ Τελ Αβίβ, Μεταπτυχιακό στην Γεωπολιτική Ανάλυση, Γεωστρατηγική Σύνθεση του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου.

Related Post

Κατηγορίες: 'Αρθρα, Θέματα που μας αφορούν | Γράψτε σχόλιο

Η πιο σημαντική θέση: Ο ομογενής Πρίμπους διορίστηκε προσωπάρχης του Λευκού Οίκου!!

Republican National Committee Chairman Reince Priebus.  EPA, MICHAEL REYNOLDSRepublican National Committee Chairman Reince Priebus.

   

 

Τον ελληνικής καταγωγής πρόεδρο της Εθνικής Επιτροπής του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος, Ράινς Πρίμπους, επέλεξε χθες ο νεοεκλεγείς πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ, για την ευαίσθητη θέση του προσωπάρχη του Λευκού Οίκου.
Η επιλογή του 44χρονου δικηγόρου από το Ουισκόνσιν – που υπηρετώντας από το 2011 ήταν ο μακροβιότερος πρόεδρος του
Ρεπουμπλικανικού Κόμματος – προκάλεσε ανακούφιση στην ηγεσία των Ρεπουμπλικανών στο Κογκρέσο και την πλειοψηφία των στελεχών, καθώς θεωρείται ισορροπιστής και μετριοπαθής, σε σύγκριση με την άλλη επιλογή που εξέταζε ο Ντόναλντ Τραμπ του Στίβεν Μπάνον, που διορίστηκε επικεφαλής του στρατηγικού σχεδιασμού.
Ο κ. Μπάνον, πρώην τραπεζίτης, πρόεδρος της προεκλογικής καμπάνιας του Τραμπ και πρώην χρηματιστής και διευθυντής του υπερσυντηρητικού συντηρητικού ιστότοπου Breitbart News, έχει κατηγορηθεί για ρατσιστικές και αντιμειονοτικές/αντιϊσλαμικές απόψεις.



Ανακοινώνοντας τις επιλογές και των δύο, η ομάδα που έχει την ευθύνη για τους χειρισμούς της μεταβατικής περιόδου, με επικεφαλής τον αντιπρόεδρο Πενς, έδωσε έμφαση στο ότι Πρίμπους και Μπάνον “θα εργαστούν μαζί σαν ισότιμοι εταίροι για το μετασχηματισμό της ομοσπονδιακής κυβέρνησης”.
Ο Ράινς Πρίμπους που διατηρεί στενές σχέσεις από τον καταγόμενο από την ίδια πολιτεία πρόεδρο της Βουλής των Αντιπροσώπων, Πολ Ράιν, κατόρθωσε να κρατήσει τις πολύ λεπτές ισορροπίες μεταξύ των 17 υποψηφίων για το χρίσμα, μέχρι τις προκριματικές εκλογές και όταν ο Ντόναλντ Τραμπο εξασφάλισε τον αναγκαίο αριθμό συνέδρων, μπόρεσε να εξουδετερώσει διάφορες ομάδες που προετοίμαζαν ανταρσία στο συνέδριο, με στόχο την επιλογή άλλου υποψηφίου για την προεδρία. Μετά την ανάληψη του χρίσματος από τον Ντόναλντ Τραμπ, μπόρεσε να ενώσει σε μεγάλο βαθμό το κόμμα και να κατευθύνει χρηματικά ποσά από εισφορές προς την Εθνική Επιτροπή, στην εκστρατεία του Ντόναλντ Τραμπ. Αυτή του η στάση εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τον νεοεκλεγέντα πρόεδρο των ΗΠΑ, ο οποίος του έπλεξε δημόσια το εγκώμιο στη συγκέντρωση της βραδιά της εκλογικής νίκης.
Χάρη στις καλές του σχέσεις με τον Πολ Ράιαν αναμένεται να μπορέσει ο Λευκός Οίκος να συντονιστεί καλύτερα με το Κογκρέσο, για να περάσουν δύσκολους νόμους, μεταξύ αυτών για την κατάργηση (ή τροποποίηση) του Obamacare, του μεταναστευτικού και του νέου φορολογικού νόμου.
Ως προσωπάρχης είναι ο στενότατος συνεργάτης του προέδρου, συντονίζοντας και ελέγχοντας το στρατό των συμβούλων του Λευκού Οίκου και ασκώντας εκ μέρους του προέδρου πιέσεις στο Κογκρέσο, για ζητήματα του νομοθετικού έργου.
Γεννήθηκε στην πόλη Κενόσα του Ουισκόνσιν από τον Ρίτσαρντ και την Δήμητρα Πρίμπους. Είναι έγγαμος και πατέρας δύο παιδιών. Ο πατέρας της μητέρας του, Ηρακλής Πιτσιλαδής, κατάγεται από το Πλωμάρι της Λέσβου και μετανάστευσε μετά τον Β` Παγκόσμιο Πόλεμο στο Χαρτούμ του Σουδάν. Εκεί η μητέρα του Ράινς, Δήμητρα, γνώρισε τον Αμερικανό (γερμανικής καταγωγής) ηλεκτρολόγο Ρίτσαρντ και αφού παντρεύτηκαν επέστρεψαν στις ΗΠΑ.
Μιλώντας το 2012 κατά τη βράβευσή του στο συνέδριο της ΠΣΕΚΑ στην Ουάσιγκτον, ο Ράινς Πρίμπους είχε δηλώσει υπερήφανος για τις ελληνικές του ρίζες και τους δεσμούς του με την Ελληνορθόδοξη Εκκλησία, ενώ είχε μιλήσει επί μακρόν για τον παππού του που πολέμησε στο Β` Παγκόσμιο Πόλεμο και αργότερα όταν μικρός τον επισκεπτόταν την Ελλάδα, του μιλούσε για την ιστορία και τον πολιτισμό της.
Είναι καλός πιανίστας, με επτά διακρίσεις στη νεανική του ηλικία και λάτρης της τζαζ.
Ο Ράινς Πρίμπους θα είναι ο δεύτερος ελληνικής καταγωγής προσωπάρχης του Λευκού Οίκου (ο πρώτος ήταν ο Τζον Ποντέστα, επί προεδρίας Μπιλ Κλίντον 1998-2001) και ο δεύτερος Ελληνορθόδοξος (μετά τον Τζόν Σονούνου επί προεδρίας Τζορτζ Μπους πρεσβύτερου 1989-1991).

ΚΥΠΕ – Αποστόλη ΖουπανιώτηΗΠΑ/Νέα Υόρκη 14/11/2016 
 http://mignatiou.com

Συνέχεια

Related Post

Κατηγορίες: 'Αρθρα | Γράψτε σχόλιο

ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΤΟΜΠΡΑΣ

Η Αγία Παρασκευή τιμά έναν άγνωστο ήρωα : τον Στρατηγό Τόμπρα.

Την τοποθέτηση αναμνηστικής πινακίδας μπροστά στο σπίτι που έζησε και πέθανε Στρατηγός Γεώργιος Τόμπρας αποφάσισε ομόφωνα το Δημοτικό Συμβούλιο της πόλης στις 5/7/2016.
Ο αείμνηστος στρατηγός, ένας ήρωας του Μακεδονικού Αγώνα και των Βαλκανικών πολέμων, έζησε επί δεκαετίες και πέθανε στην Αγία Παρασκευή. Το όνομά του είναι γνωστό στο ευρύ κοινό της πόλης μας (στάση Τόμπρα, οδός Στρατηγού Τόμπρα), όμως η προσφορά του στην πατρίδα μας είναι μάλλον άγνωστη. 
Ποιός ήταν ο Στρατηγός Γεώργιος Τόμπρας :
Γεννήθηκε την 1-1-1878 στο Αϊβαλί (Κυδωνίες ) της Μικράς Ασίας. Από μικρός ήλθε στην Ελλάδα και σπούδασε φαρμακοποιός στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο από το 1895 μέχρι το 1900. Συγχρόνως ,από τις 31-3-1897 κατετάγη στον Ελληνικό στρατό που τελούσε τότε υπό επιστράτευση και τον Ιούνιο του 1900 πήρε τον βαθμό του ανθυποφαρμακοποιού, δηλαδή του ανθυπολοχαγού. Τον Μάρτιο του 1905 εγκατέλειψε την θέση του και πήγε στην τότε Τουρκοκρατούμενη Δυτική Μακεδονία για να συμμετάσχει σαν εθελοντής στον Μακεδονικό αγώνα. Ηταν η εποχή που εν όψει κατάρρευσης της οθωμανικής αυτοκρατορίας, οι Βούλγαροι προσπαθούσαν να αποκτήσουν με βίαια μέσα,ομαδικές δολοφονίες, διωγμούς κλπ,με εθνοκάθαρση θα λέγαμε σήμερα, όσο το δυνατόν περισσότερα ερείσματα στην Μακεδονία με στόχο την μελλοντική προσάρτηση της .
Ο θάνατος του Παύλου Μελά στο τέλος του 1904 είχε πτοήσει το ηθικό των υπόδουλων Ελλήνων της Δυτ. Μακεδονίας και εθελοντές από όλα τα μέρη της Ελλάδας έσπευδαν να αναπτερώσουν το ηθικό τους και να δώσουν νέα πνοή στον αγώνα τους. 
Ξεκίνησε να πολεμάει σαν υπαρχηγός του καπετάν Ρούβα, του υπολοχαγού (και μετέπειτα γνωστού στρατηγού ) Κατεχάκη. Και όταν λέμε να πολεμάει μιλάμε για συνεχείς και πολύμηνες μάχες σώμα με σώμα απέναντι στον τουρκικό στρατό και τις συμμορίες των Βουλγάρων κομιτατζήδων, μέσα στον βούρκο και στα έλη της περιοχής. 
Επιστρέφει για πολύ λίγο στην Αθήνα και τον Νοέμβριο του 1906, η εν Αθήναις διοίκηση του Μακεδονικού Αγώνα, έχοντας πλέον εκτιμήσει τα πολεμικά του προσόντα και τον ηρωισμό του τον διατάσσει να επιστρέψει και πάλι στην Μακεδονία ,σαν αρχηγός σώματος πλέον, με το ψευδώνυμο Καπετάν Ρουπακιάς,δρώντας κυρίως στην περιοχή της λίμνης των Γιαννιτσών. 
Τον αναφέρει επανηλειμένα η Πηνελόπη Δέλτα στο πασίγνωστο έργο της ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΒΑΛΤΟΥ όπου Βάλτος ήταν η λίμνη των Γιαννιτσών. Στα τέλη Δεκεμβρίου του 1906 σε μάχη απέναντι στους Βουλγάρους στο Βουλγαροκρατούμενο χωριό Αλάρ, σημερινό Αρχοντικό Κοζάνης, τραυματίζεται βαρύτατα.
Νοσηλεύτηκε για είκοσι ημέρες μεταξύ ζωής και θανάτου δίπλα στην λίμνη των Γιαννιτσών και αφού βελτιώθηκε ελαφρά η υγεία του επέστρεψε στην Αθήνα για περαιτέρω ανάρρωση. 
Τον Μάρτιο του 1907 η εν Αθήναις διοίκηση του Μακεδονικού αγώνα τον κάλεσε και τον ερώτησαν εάν μπορούσε και εάν ήθελε να επαναλάβει την δράση του στην Μακεδονία ,αφού λόγω κάποιων επιτυχιών των Τούρκων και των Βουλγάρων ο αγώνας είχε πάρει άσχημη τροπή. Οι θεράποντες ιατροί του το απέκλεισαν. Όμως ο Τόμπρας τους αγνόησε και επικεφαλής πλέον σώματος 100 ανδρών επιστρέφει στην Δ.Μακεδονία. 
Ακολουθούν συνεχείς νικηφόρες μάχες με αποκορύφωμα την μάχη του Ιουλίου του 1907 κοντά στην Καστοριά κατά την οποία εξοντώθηκε ένα ολόκληρο Βουλγαρικό τμήμα και φονεύθηκε ο επικεφαλής της Βουλγαρικής προπαγάνδας και των ομάδων των κομιτατζήδων όλης της Δυτ. Μακεδονίας ονόματι Κρασάκωφ. Ηταν η καλύτερη απάντηση για την άνανδρη δολοφονία ένα μήνα πριν του ήρωα Τέλλου Αγρα τον οποίο οι Βουλγαροι κομιτατζήδες, ενώ τον κάλεσαν μόνο του και άοπλο για δήθεν ειρηνευτικές συνομιλίες, τον συνέλαβαν και τον κρέμασαν. Η Πηνελόπη Δέλτα περιγράφει συγκλονιστικά το γεγονός στα ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΒΑΛΤΟΥ. Ηταν τέτοια η απήχηση του θανάτου του Κρασάκωφ και της διάλυσης της συμμορίας του ώστε από εκείνη την ημέρα,σε συνδιασμό και με άλλες επιτυχίες των Μακεδονομάχων, άρχισε να κάμπτεται η δράση των Βουλγάρων κομιτατζήδων στην Μακεδονία, το δε γεγονός αυτό προβλήθηκε με θριαμβευτικά σχόλια στις Αθηναϊκές εφημερίδες. Συνεχίζει τους αγώνες για την εκκαθάριση της περιοχής από τους κομιτατζήδες μέχρις ότου,με τις μάχες πλέον σε ύφεση και αφού υπηρετεί για λίγο με το ψευδώνυμο Γεώργιος Τομαράς στο Ελληνικό προξενείο της Ελασσώνας, ανακαλείται οριστικά στην Αθήνα τον Μάιο του 1909.
Κάπου εκεί τελειώνει οριστικά και ο Μακεδονικός Αγώνας στο αίσιο πέρας του οποίου ο Τόμπρας είχε τεράστια συμβολή. Στον πρώτο Βαλκανικό πόλεμο είναι και πάλι παρών στην πορεία προς την Μακεδονία και πάλι υπό τον Κατεχάκη. 
Επικεφαλής λόχου παίρνει μέρος στην θριαμβευτική Ελληνική νίκη στο Σαραντάπορο στις 10 Οκτωβρίου του 1912 και στις 19 Oκτωβρίου,στον δρόμο προς την Θεσσαλονίκη,και πάλι επικεφαλής λόχου ,επιτίθεται κατά οχυρωμένου Τουρκικού αποσπάσματος κοντά στα Γιαννιτσά την ιερή πόλη των μουσουλμάνων . Παρών όπως πάντα στην πρώτη γραμμή τραυματίζεται και πάλι σοβαρά και αναγκάζεται να επιστρέψει στην Αθήνα. 
Εκτοτε λόγω αποδεδειγμένης αναπηρίας προσφέρει μόνο από διοικητικές θέσεις, τόσο στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο όσο και στην Μικρασιατική εκστρατεία.Τιμάται με πλήθος από παράσημα και παίρνει συνεχείς προαγωγές φθάνοντας στον βαθμό του υποστρατήγου τον Μάρτιο του 1926. Στην Αγία Παρασκευή υπάρχει ακόμα επί της Λεωφόρου Μεσογείων αρ.375 το σπίτι όπου και έζησε μέχρι τον θάνατο του απολαμβάνοντας την αγάπη και τον σεβασμό όλων. Ενας άνθρωπος λιτός και σεμνός όπως είναι όλοι οι πραγματικοί ήρωες. Ας είναι η μνήμη του αιώνια και η προσφορά του στην πατρίδα μας παράδειγμα για τους νεώτερους.

Φωτογραφία του Christos Notaridis.

Φωτογραφία του Christos Notaridis.

Related Post

Κατηγορίες: Δραστηριότητες συνδέσμου | Γράψτε σχόλιο

Ο ΤΟΡΠΙΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΦΕΤΙΧ ΜΠΟΥΛΕΝΤ

Ο τορπιλισμός του «Φετίχ Μπουλέντ»

http://roykoymoykoy.blogspot.gr/http://www.efenpress.gr
sansimera.gr
Με την έναρξη του Α' Βαλκανικού Πολέμου, ο υποπλοίαρχος Νικόλαος Βότσης διατάχθηκε να επιτηρεί την παραλιακή ζώνη της Κατερίνης με το τορπιλλοβόλλο «Τ- 11», προκειμένου να μην επιχειρηθεί εκφόρτωση πολεμικών εφοδίων από τουρκικά πλοία στα μαχόμενα Οθωμανικά στρατεύματά τους στη Μακεδονία. Όμως, ο 35χρονος υδραίος αξιωματικός, γόνος ναυμάχων του '21, διψούσε για πολεμική δράση και έβαλε ως στόχο ένα παλαιό θωρηκτό του οθωμανικού στόλου, το «Φετίχ Μπουλέντ», που ναυλοχούσε στο λιμάνι της τουρκοκρατούμενης τότε Θεσσαλονίκης. Έμαθε ότι από το πλοίο είχαν αφαιρεθεί τα μεγάλα κανόνια του, τα οποία είχαν τοποθετηθεί στην ξηρά για την καλύτερη υπεράσπιση της περιοχής. Ζήτησε από το επιτελείο να δράσει και έλαβε θετική απάντηση.
Η επιχείρηση ορίστηκε για το βράδυ της 18ης Οκτωβρίου. Με τη βοήθεια δύο ελλήνων ψαράδων από την Κατερίνη, που γνώριζαν πολύ καλά τα κατατόπια του Θερμαϊκού, το ελληνικό τορπιλλοβόλο εισέδυσε με πάσα μυστικότητα και περισσή ικανότητα στο ναρκοθετημένο λιμάνι της Θεσσαλονίκης και χωρίς να γίνει αντιληπτό έβαλε από απόσταση 150 μέτρων με δύο τορπίλες κατά του τουρκικού θωρηκτού στις 23:35, σύμφωνα με την αναφορά του κυβερνήτη. Οι βολές ήταν επιτυχημένες και το «Φετίχ Μπουλέντ» έγειρε προς τα δεξιά και άρχισε να βυθίζεται, παρασύροντας στον υγρό τάφο του τον ιμάμη του πλοίου και έξι ναύτες. Μία τρίτη τορπίλη, που εκτοξεύτηκε από το «Τ-11», προσέκρουσε στον κυματοθραύστη. Κατά τη διάρκεια της επιχείρησης, ο Βότσης ήταν ιδιαίτερα προσεκτικός, καθώς στο λιμάνι ήταν αραγμένα δύο ακόμη πλοία, ένα αγγλικό και ένα ρωσικό, και θα μπορούσε να προκληθεί διπλωματικό επεισόδιο αν τους συνέβαινε το παραμικρό.
Αμέσως σήμανε συναγερμός στο τουρκικό στρατόπεδο. Ο εκκωφαντικός κρότος, που δόνησε την πόλη, αρχικά νομίστηκε ότι προερχόταν από έκρηξη σε πυριτιδοποθήκη, αλλά το αρχικό ξάφνιασμα διαδέχθηκε η κατάπληξη, όταν οι Οθωμανοί αξιωματικοί πληροφορήθηκαν την ανατίναξη του πλοίου. Αμέσως, ο τεράστιος προβολέας από το Καραμπουρνάκι άρχισε να χτενίζει το λιμάνι για την επισήμανση του εισβολέα, αλλά το ελληνικό τορπιλλοβόλο διέφυγε, όπως ήλθε, απαρατήρητο, και στις 4 το πρωί της 19ης Οκτωβρίου 1912 επέστρεψε στη βάση του, στα παράλια της Κατερίνης. Την ίδια μέρα, ο Νικόλαος Βότσης απέστειλε την αναφορά του προς το επιτελείο και δέχθηκε τα συγχαρητήρια του υπουργού Ναυτικών, Νικολάου Στράτου.
Το γεγονός του τορπιλλισμού και της βύθισης του «Φετίχ Μπουλέντ» προκάλεσε μεγάλο ενθουσιασμό στο λαό και το μαχόμενο στρατό. Ήταν η πρώτη μεγάλη ναυτική επιτυχία των Βαλκανικών Πολέμων και γιορτάστηκε με πανηγυρισμούς σε όλη την Ελλάδα. Αναφορά στο κατόρθωμα του Βότση περιλαμβάνεται στον ύμνο του Πολεμικού Ναυτικού «Ο Ναύτης του Αιγαίου», που συνέθεσε το 1912 ο Κωνσταντίνος Λυκόρτας

Φωτογραφία του Georgios Finokaliotis.

Related Post

Κατηγορίες: Δραστηριότητες συνδέσμου | Γράψτε σχόλιο

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΥΜΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ 12 – 13 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016

Αργύριος Ανδριώτης

 

|

Παρ 7/10, 9:42 μμ

eeas xanthis eaas (eaasxanthis@gmail.com);

argy17@otenet.gr

ΦωτογραφίεςΈγγραφα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2ΗΜΕΡΟΥ.doc37 KB

  

Αγαπημένοι συμμαθητές

Μετά από την τελευταία συνάντηση των συμμαθητών των ευρισκομένων στη Μακεδονία και Θράκη, που πραγματοποιήθηκε στην περιοχή της Δράμας, η επιθυμία όλων των συμμετασχόντων ήταν η επόμενη συνάντηση να πραγματοποιηθεί στην Ξάνθη και στην οποία θα μπορούν να συμμετάσχουν και όσοι συμμαθητές επιθυμούν, από όλη την Ελλάδα.

Μετά και από τηλέφωνα του προέδρου Βορείου Ελλάδος, σχεδίασα μια συνάντηση που περιλαμβάνει και διανυκτέρευση για όσους θέλουν.

Ημερομηνία συνάντησης : Σαββάτο 12 – Κυριακή 13 Νοεμβρίου 2016.

Τόπος συνάντησης : Ξάνθη, Ξενοδοχείο Νέστος, στην είσοδο της πόλεως όπως ερχόμαστε από Καβάλα (Από ΕΓΝΑΤΙΑ ΟΔΟΣ, Δυτική είσοδος).

Ώρα συνάντησης :     Σαββάτο 20.00 ή Κυριακή 09.30

 

Αναλυτικό πρόγραμμα και κόστος κατά περίπτωση, όπως και τα δρομολόγια που θα ακολουθήσουμε, υπάρχουν στα συνημμένα έγγραφα.

Παρακαλούνται :

Ο πρόεδρος της Τάξεως μας για την ευρεία διάδοση του παρόντος και σε όσους δεν διαθέτουν e-mail. Επίσης την αποστολή όλων των ονομάτων των θανόντων συμμαθητών μας προκειμένου να τους μνημονεύσουμε στο Τρισάγιο που θα τελέσουμε.

Ο πρόεδρος Βορείου Ελλάδος για την ευρεία διάδοση του παρόντος και σε όσους δεν διαθέτουν e-mail και την πίεση όλων για ευρεία συμμετοχή.

Δηλώσεις συμμετοχής : Στο e-mail μου και στο τηλ. 6944141420

Καταληκτικές ημερομηνίες :           

Για όσους επιθυμούν να διανυκτερεύσουν, μέχρι 25 Οκτωβρίου 2016, προκειμένου να δεσμεύσουμε τα δωμάτια του ξενοδοχείου. Περιορισμένος αριθμός δωματίων θα μπορεί να διατεθεί και μετά την ημερομηνία αυτή.

Για όσους θα συμμετάσχουν μόνο την Κυριακή, μέχρι 8 Νοεμβρίου 2016.

Η όλη οργάνωση τυγχάνει της ευγενούς υποστήριξης του Παραρτήματος Ξάνθης της ΕΑΑΣ.

Σας παρακαλώ για την παρουσία σας και σας υπόσχομαι ότι θα πράξω ότι είναι δυνατόν για να περάσουμε ένα ωραίο και αξέχαστο Σαββατοκύριακο.

Με αγάπη και εκτίμηση

Αργύριος Ανδριώτης 

 

Related Post

Κατηγορίες: Δραστηριότητες συνδέσμου | 1 σχόλιο

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΗΔΕΙΑ ΤΟΥ ΗΡΩΑ ΑΔΕΛΦΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΜΑΘΗΤΟΥ ΜΑΣ ΒΑΣΙΛΗ ΜΑΝΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΑ


 
Με κάθε επισημότητα και απόδοση τιμών, οι κάτοικοι της Παραβόλας αλλά και πολλοί επισκέπτες υποδέχθηκαν τα οστά του Ήρωα Λοχία Αιμιλίου Γ.Μανιά.
Η οικογένεια του Αντιστράτηγου…ε.α Βασιλείου Γ.Μανιά σε συνεργασία με την ΕΑΑΣΝ.Αιτ/νιας τέλεσε την Εξόδιο Ακολουθία και την ταφή των οστών,με τις πρέπουσες Τιμές και Χριστιανικές Παραδόσεις,αποδίδοντας φόρο Τιμής στον Ηρωικός "πεσόντα",στον Ιερό ναό Αγίου Δημητρίου,παρουσία εκπροσώπων των Σωμάτων Ασφαλείας και της Δημοτικής Αρχής Αγρινίου.
Ο λοχίας Αιμίλιος Μανιάς σκοτώθηκε στις 21 Ιουλιου του 1974 στην Κύπρο κατά την διάρκεια 
στρατιωτικής επιχείρησης.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Related Post

Κατηγορίες: Ανακοινώσεις συνδέσμου, Θέματα που μας αφορούν | Γράψτε σχόλιο

ΔΩΡΕΑΝ ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Η αγαπημένη συνήθεια των Αθηναίων, οι δωρεάν ξεναγήσεις είναι εδώ! Συνεχίζεται τους επόμενους μήνες το πρόγραμμα των δωρεάν ξεναγήσεων, μια περιήγηση στον πολιτιστικό πλούτο και τις ομορφιές της πόλης μας, από έμπειρους και εξειδικευμένους ξεναγούς, που προσφέρει ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού & Νεολαίας του Δήμου σε συνεργασία με το Σωματείο Διπλωματούχων Ξεναγών. Σημαντικό :  Η δήλωση συμμετοχής είναι απαραίτητη : Από Δευτέρα έως Παρασκευή 10.00-14.00. Τηλεφωνικά στο 210 3220826 κα Ελένη Κονιτσιώτη (Κέντρο Λαϊκής Τέχνης & Παράδοσης) Θα τηρηθεί αυστηρά η σειρά προτεραιότητας.  Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να συμμετέχουν σε δύο ξεναγήσεις το τρίμηνο για δύο άτομα ή σε τρεις ξεναγήσεις το τρίμηνο για ένα άτομο.  Το εισιτήριο εισόδου στα μουσεία και τους αρχαιολογικούς χώρους επιβαρύνει τους συμμετέχοντες στην ξενάγηση.  Σε περίπτωση κακοκαιρίας οι ξεναγήσεις στους εξωτερικούς χώρους δεν θα πραγματοποιούνται. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΞΕΝΑΓΗΣΕΩΝ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ Σάββατο 15 Οκτωβρίου 2016,ώρα 3.00 μ.μ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΥΚΛΑΔΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Νεοφύτου Δούκα 4,Κολωνάκι Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 35 άτομα) Σάββατο 15 Οκτωβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΠΕΡΙΠΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΑΙΟΛΟΥ Σημείο συγκέντρωσης: Ιερός Ναός Αγ. Ειρήνης, επί της οδού Αιόλου Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 50 άτομα) Κυριακή 16 Οκτωβρίου 2016,ώρα 1.00 μ.μ. ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Ψηφιακό μουσείο της Ακαδημίας Πλάτωνος, Κρέοντος 1 Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 50 άτομα) Σάββατο 22 Οκτωβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΠΕΡΙΠΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΑΙΟΛΟΥ Σημείο συγκέντρωσης: Ιερός Ναός Αγ. Ειρήνης, επί της οδού Αιόλου Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 50 άτομα) Σάββατο 22 Οκτωβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΝΑΟΣ ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΔΙΟΣ – ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟ ΣΤΑΔΙΟ Σημείο συγκέντρωσης: Πύλη Αδριανού, επί της λεωφόρου Αμαλίας Ξεναγός: Άννα Μπενάκη (έως 50 άτομα) Πέμπτη 27 Οκτωβρίου 2016,ώρα 5.00 μ.μ. ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Διονυσίου Αρεοπαγίτου 15 Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 50 άτομα) Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ Σημείο συγκέντρωσης: Αδριανού 25,έναντι Ιερού Ναού Αγ. Φιλίππου Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 50 άτομα) Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2016,ώρα 11.00 π.μ. ΕΘΝΙΚΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ (Συλλογή Προϊστορικών Αρχαιοτήτων) Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Πατησίων 44 Ξεναγός: Κασσάνδρα Ποριώτη (έως 35 άτομα) Κυριακή 30 Οκτωβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΠΛΑΚΑ-ΑΛΙΚΟΚΚΟ-ΡΙΖΟΚΑΣΤΡΟ-ΑΝΑΦΙΩΤΙΚΑ Σημείο συγκέντρωσης: Πλατεία Φιλομούσου Εταιρείας, επί της οδού Κυδαθηναίων, Πλάκα Ξεναγός: Άρτεμις Σκουμπουρδή (έως 80 άτομα) ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ Παρασκευή 4 Νοεμβρίου 2016,ώρα 4.00 μ.μ. ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Ψηφιακό μουσείο της Ακαδημίας Πλάτωνος, Κρέοντος 1 Ξεναγός: Άννα Μπενάκη (έως 50 άτομα) Νοεμβρίου 2016,ώΠαρασκευή 4 ρα 5.00 μ.μ. ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Διονυσίου Αρεοπαγίτου 15 Ξεναγός: Κασσάνδρα Ποριώτη (έως 50 άτομα) Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016,ώρα 1.00 μ.μ. ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Ψηφιακό μουσείο της Ακαδημίας Πλάτωνος, Κρέοντος 1 Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 50 άτομα) Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.00 π.μ. ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ ΓΚΙΚΑ-ΜΠΕΝΑΚΗ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος της Πινακοθήκης, Κρυεζώτου 3,Σύνταγμα Ξεναγός: Θεώνη Κάμπρα (έως 35 άτομα) Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΙΕΡΟΣ ΒΡΑΧΟΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ Σημείο συγκέντρωσης: Εκδοτήρια εισιτηρίων, Ακρόπολη Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 50 άτομα) Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2016,ώρα 1.00 μ.μ. ΒΟΡΕΙΑ ΚΛΙΤΥΣ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του Θεάτρου Διονύσου, έναντι Νέου Μουσείου Ακρόπολης Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 50 άτομα) Παρασκευή 11 Νοεμβρίου 2016,ώρα 3.00 μ.μ. ΜΝΗΜΕΙΑ ΠΛΑΚΑΣ Σημείο συγκέντρωσης: Εκκλησάκι Αγ. Δύναμης, επί της οδού Μητροπόλεως Ξεναγός: Κασσάνδρα Ποριώτη (έως 50 άτομα) Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.00 π.μ. ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ ΓΚΙΚΑ-ΜΠΕΝΑΚΗ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος της Πινακοθήκης, Κρυεζώτου 3,Σύνταγμα Ξεναγός: Θεώνη Κάμπρα (έως 35 άτομα) Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του αρχαιολογικού χώρου, Ερμού 144 Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 50 άτομα) Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. Η ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΨΥΡΡΗ Σημείο συγκέντρωσης: Έναντι σταθμού ΗΣΑΠ ,πλατεία Μοναστηρακίου Ξεναγός: Άρτεμις Σκουμπουρδή (έως 80 άτομα) Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2016,ώρα 3.00 μ.μ. ΟΘΩΜΑΝΙΚΑ ΚΤΗΡΙΑ Σημείο συγκέντρωσης: Έναντι σταθμού ΗΣΑΠ ,πλατεία Μοναστηρακίου Ξεναγός: Κασσάνδρα Ποριώτη (έως 50 άτομα) Κυριακή 13 Νοεμβρίου 2016,ώρα 11.00 π.μ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ (Βυζαντινή Συλλογή) Σημείο συγκέντρωσης : Είσοδος του μουσείου, Κουμπάρη 1,Κολωνάκι Ξεναγός: Κασσάνδρα Ποριώτη (έως 35 άτομα) Παρασκευή 18 Νοεμβρίου 2016,ώρα 4.00 μ.μ. ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Ψηφιακό μουσείο της Ακαδημίας Πλάτωνος, Κρέοντος 1 Ξεναγός: Άννα Μπενάκη (έως 50 άτομα) Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΛΥΚΕΙΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ Σημείο συγκέντρωσης: Ρηγίλλης 1& Βασιλίσσης Σοφίας (Λέσχη Αξιωματικών) Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 50 άτομα) Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΠΕΡΙΠΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΑΙΟΛΟΥ Σημείο συγκέντρωσης: Ιερός Ναός Αγ. Ειρήνης, επί της οδού Αιόλου Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 50 άτομα) Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΟΙΚΙΑ ΜΠΕΝΙΖΕΛΩΝ- ΛΟΥΤΡΟ ΑΕΡΗΔΩΝ Σημείο συγκέντρωσης: Αδριανού 96, Πλάκα Ξεναγός: Άρτεμις Σκουμπουρδή (έως 50 άτομα) Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.00 π.μ. ΕΘΝΙΚΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ (Αιγυπτιακή Συλλογή) Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Πατησίων 44 Ξεναγός: Θεώνη Κάμπρα (έως 35 άτομα) Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Ψηφιακό μουσείο της Ακαδημίας Πλάτωνος, Κρέοντος 1 Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 50 άτομα) Σάββατο 26 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ (Προϊστορική, Αρχαία Ελληνική & Ρωμαϊκή Τέχνη-Βυζαντινή Τέχνη) Σημείο συγκέντρωσης :Είσοδος του μουσείου, Κουμπάρη 1,Κολωνάκι Ξεναγός: Άρτεμις Σκουμπουρδή (έως 35 άτομα) Σάββατο 26 Νοεμβρίου 2016,ώρα 11.00 π.μ. ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ (Ιστορικές μορφές που πέρασαν από την Αρχαία Αγορά) Σημείο συγκέντρωσης: Αδριανού 25,έναντι Ιερού Ναού Αγ. Φιλίππου Ξεναγός: Κασσάνδρα Ποριώτη (έως 50 άτομα) Κυριακή 27 Νοεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. Η ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΨΥΡΡΗ Σημείο συγκέντρωσης: Έναντι σταθμού ΗΣΑΠ ,πλατεία Μοναστηρακίου Ξεναγός: Άρτεμις Σκουμπουρδή (έως 80 άτομα) ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ Παρασκευή 2 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 5.00 μ.μ ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Διονυσίου Αρεοπαγίτου 15 Ξεναγός: Κασσάνδρα Ποριώτη (έως 50 άτομα) Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του αρχαιολογικού χώρου, Ερμού 144 Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 50 άτομα) Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΟΛΕΩΣ ΑΘΗΝΩΝ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Παπαρρηγοπούλου7, Πλ. Κλαυθμώνος Ξεναγός: Άρτεμις Σκουμπουρδή (έως 35 άτομα) Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 11.00 π.μ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ – ΜΠΕΝΑΚΗ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Αγίων Ασωμάτων 22 & Διπύλου, Θησείο Ξεναγός: Θεώνη Κάμπρα (έως 35 άτομα) Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 11.00 π.μ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ (Προϊστορικοί & Κλασικοί Χρόνοι) Σημείο συγκέντρωσης :Είσοδος του μουσείου, Κουμπάρη 1,Κολωνάκι Ξεναγός: Κασσάνδρα Ποριώτη (έως 35 άτομα) Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΠΝΥΚΑ (Λόφος Νυμφών-Λόφος Μουσών) Σημείο συγκέντρωσης: Ιερός Ναός Αγ. Δημητρίου Λουμπαρδιάρη, Φιλοππάπου Ξεναγός: Άννα Μπενάκη (έως 50 άτομα) Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΛΥΚΕΙΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ Σημείο συγκέντρωσης: Ρηγίλλης 1& Βασιλίσσης Σοφίας(Λέσχη Αξιωματικών) Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 50 άτομα) Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του αρχαιολογικού χώρου, Ερμού 144 Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 50 άτομα) Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 11.00 π.μ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ (Βυζαντινή συλλογή) Σημείο συγκέντρωσης :Είσοδος του μουσείου, Κουμπάρη 1,Κολωνάκι Ξεναγός: Κασσάνδρα Ποριώτη (έως 35 άτομα) Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 11.00 π.μ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ – ΜΠΕΝΑΚΗ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Αγίων Ασωμάτων 22 & Διπύλου, Θησείο Ξεναγός: Θεώνη Κάμπρα (έως 35 άτομα) Σάββατο 10 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ Σημείο συγκέντρωσης: Αδριανού 25,έναντι Ιερού Ναού Αγ. Φιλίππου Ξεναγός: Θεώνη Κάμπρα (έως 50 άτομα) Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ Σημείο συγκέντρωσης: Αδριανού 25,έναντι Ιερού Ναού Αγ. Φιλίππου Ξεναγός: Θεώνη Κάμπρα (έως 50 άτομα) Πέμπτη 15 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 5.00 μ.μ. ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Διονυσίου Αρεοπαγίτου 15 Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 50 άτομα) Σάββατο 17Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ (ΙΛΙΟΥ ΜΕΛΑΘΡΟΝ) Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Πανεπιστημίου 12 Ξεναγός: Θεώνη Κάμπρα (έως 35 άτομα) Σάββατο 17Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΤΡΙΛΟΓΙΑ (ΑΚΑΔΗΜΙΑ -ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ- ΕΘΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ) Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος κτηρίου Πανεπιστημίου Αθηνών Ξεναγός: Άρτεμις Σκουμπουρδή (έως 60 άτομα) Σάββατο 17Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΠΝΥΚΑ (Λόφος Νυμφών-Λόφος Μουσών) Σημείο συγκέντρωσης: Ιερός Ναός Αγ. Δημητρίου Λουμπαρδιάρη, Φιλοππάπου Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 50 άτομα) Σάββατο 17Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΕΘΝΙΚΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ (Κυκλαδική & Μυκηναϊκή Τέχνη) Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Πατησίων 44 Ξεναγός: Άννα Μπενάκη (έως 35 άτομα) Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ (ΙΛΙΟΥ ΜΕΛΑΘΡΟΝ) Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του μουσείου, Πανεπιστημίου 12 Ξεναγός: Θεώνη Κάμπρα (έως 35 άτομα) Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ (Συλλογή Λαογραφικών & Συλλογή Νεότερης Ιστορίας ) Σημείο συγκέντρωσης :Είσοδος του μουσείου, Κουμπάρη 1,Κολωνάκι Ξεναγός: Άρτεμις Σκουμπουρδή (έως 35 άτομα) Πέμπτη 29 Δεκεμβρίου 2016,ώρα 10.30 π.μ. ΠΕΡΙΠΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΑΙΟΛΟΥ Σημείο συγκέντρωσης: Ιερός Ναός Αγ. Ειρήνης, επί της οδού Αιόλου 

Related Post

Κατηγορίες: Δραστηριότητες συνδέσμου | Γράψτε σχόλιο

Οι δέκα λόγοι που εξηγούν γιατί ο Ερντογάν βάζει τώρα ζήτημα Αιγαίου


 ευθεία αμφισβήτηση της συνθήκης της Λωζάνης από τον «σουλτάνο της Αγκύρας», η απροκάλυπτη εκδήλωση των νεο-οθωμανικών του εμμονών και ο ωμός τρόπος που τις εξέφρασε έπεσαν ως κεραυνός στα σαλόνια της αθηναϊκής ελίτ. Και είναι απολύτως φυσιολογικό να συμβαίνει τούτο, καθώς οι ψευδαισθήσεις με τις οποίες για χρόνια τρέφουν τον ελληνικό πληθυσμό έχουν μετατραπεί για τα μέλη της ιθύνουσας τάξης μας σε δεύτερη φύση.

Του Σωτήρη Δημόπουλου
Ως εκ τούτου, κάθε φορά που το σκηνικό που έχουν στήσει καταρρέει, εκπλήσσονται σφόδρα, αν και πάντα παροδικά. Σύντομα ανακτούν τη ψυχραιμία τους για να κατασκευάσουν ένα νέο «αφήγημα», και έτσι να συνεχιστεί ο ύπνος του δικαίου. Αυτό συνέβη, στην ουσία, και σε αυτή τη περίπτωση.
Λένε λοιπόν, για εσωτερική κατανάλωση και για να πικάρουν τους κεμαλιστές είναι οι βρυχηθμοί του Τούρκου, που απειλεί να καταβροχθίσει από τα Δωδεκάνησα μέχρι την Λήμνο και τη Σαμοθράκη κάθε νησί από το οποίο ακούγονται ήχοι μέχρι τις ακτές της Μικράς Ασίας! Έτσι, εμείς μπορούμε να παραμείνουμε ψύχραιμοι για να συνεχίσουμε τις καθημερινές μας ασχολίες.



Δυστυχώς, όμως, η παρούσα συγκυρία είναι απείρως πιο δραματική για την ελληνική πλευρά. Και γι’ αυτό εκπέμπεται και ένας κεκαλυμμένος πανικός στα υψηλά δώματα της εξουσίας.
Γιατί ο Ερντογάν, ο πάντα παρορμητικός, φανατικός και κατακτητικός, δεν συνηθίζει να αστειεύεται. Αποφάσισε ψύχραιμα και μεθοδικά να αναβαθμίσει τον τουρκικό αναθεωρητισμό, βασιζόμενος σε υπαρκτά, θετικά για τον ίδιον, δεδομένα ώστε να επιτύχει συγκεκριμένους και πολλαπλούς στόχους. Ποια είναι τα δεδομένα και ποιοι οι στόχοι του;

1. Η αίσθηση της απόλυτης παντοδυναμίας που απολαμβάνει στο εσωτερικό της χώρας, και η οποία ψυχολογικά τον εξωθεί στη ανοιχτή διατύπωση των βαθύτερων επιδιώξεών του, που άλλωστε δεν είναι μόνον δικές του. Ο σχεδιασμός του κινείται σταθερά επί του άξονος της αποκατάστασης, με κάθε μέσο, της οθωμανικής τάξης. Το όραμά του συνεπαίρνει όχι μόνον τις ισλαμιστικές μάζες της Ανατολίας, που τον λατρεύουν ως τον μεγάλο πατέρα, αλλά και το ισχυρό εθνικιστικό κίνημα, που συντάσσεται δι’ αυτού του τρόπου στο πολιτικό του άρμα. Η σωβινιστική εξωτερική πολιτική δίνει συνάμα και εντός του στρατού, που το κύρος του επλήγη από το φιάσκο του στρατιωτικού πραξικοπήματος, αφορμή ταύτισής του με την εκτελεστική εξουσία.
2. Η μεταπραξικοπηματική πραγματικότητα επιτρέπει στην Άγκυρα να κινείται με πρωτοφανή ευχέρεια στο διεθνές πεδίο. Η Τουρκία χρησιμοποιεί εντέχνως προς όφελός της την αντιπαράθεση Αμερικής-Ρωσίας αλλά και την αντίθεση Αμερικής-Γερμανίας, που δεν πρέπει καθόλου να την υποτιμούμε, ιδιαίτερα σε ότι αφορά τον ελληνοτουρκικό χώρο. Κατόρθωσε ο Ερντογάν να βρεθεί σε μια θέση, σχεδόν στο απυρόβλητο, που όλα να του επιτρέπονται ώστε να μην χολωθεί και συνταυτιστεί με τον αντίπαλο.
Ωστόσο, ο ίδιος γνωρίζει ότι αυτή η ιδανική για τη Τουρκία κατάσταση έχει ημερομηνία λήξεως. Αργά ή γρήγορα το τοπίο θα ξεκαθαρίσει και θα πρέπει να διαλέξει με ποιόν θα πάει και ποιόν θα αφήσει – αν και είναι προδιαγεγραμμένο ότι θα πέσει και πάλι στην αγκαλιά των Αμερικανών. Οπότε, βιάζεται να βάλει όλα τα θέματα πάνω στο τραπέζι, αφού προς ώρας κανείς δεν θα του τραβήξει το αυτί, αλλά αντιθέτως θα βρει ευήκοα ώτα…
3. Ιδιαίτερα εύστοχα ο νεοσουλτάνος χειρίζεται τη σχέση του με τη Μόσχα. Οι «αταξίες» της Άγκυρας προς το ΝΑΤΟ, οι υποσχέσεις της για τη δημιουργία του «Turkish Stream», και η όποια συμφωνία υφίσταται για τη Συρία, είναι θεμιτά πλεονεκτήματα για τη Ρωσία, έστω και πρόσκαιρα, ώστε να προωθήσει τους στόχους της σε τρία μέτωπα –το συριακό, το ουκρανικό, αλλά και της Υπερκαυκασίας. Και μόνον το γεγονός ότι ο Πούτιν επέτρεψε, κατ’ ουσίαν, την εισβολή και κατοχή της σημαντικής αυτής λωρίδας της βόρειας Συρίας από το τουρκικό στρατό, καταδεικνύει τη σημασία που δίνει στη σχέση αυτή.
Οι Τούρκοι γνωρίζουν ότι και στις δύο περιπτώσεις που κατανίκησαν τους Έλληνες στον 20ό αιώνα, στην Μικρά Ασία το 1922 και στην Κύπρο το 1974, οι Ρώσοι ήταν ή σύμμαχοί τους –σύμφωνο Λένιν-Κεμάλ – ή έμειναν αμέτοχοι, λόγω του φόβου η Κύπρος να γίνει νατοϊκό έδαφος. Ασφαλώς, σήμερα τα πράγματα είναι εντελώς διαφορετικά, γιατί ακόμη, ευτυχώς, οι σχέσεις της Ελλάδας και της Κύπρου με τη Ρωσία παραμένουν στενές και φιλικές. Ο Ερντογάν, όμως, αντιλαμβάνεται ότι έστω και αυτή τη σχετική ρωσική ανοχή τουλάχιστον στις ρητορικές του υπερβάσεις, την ώρα που διεξάγεται η καθοριστική μάχη του Χαλεπιού, δεν είναι βέβαιος ότι θα την ξαναβρεί στο μέλλον.
4. Από την πλευρά των ΗΠΑ, η αγωνία να επαναφέρουν τον αγριεμένο πρόεδρο στα νερά τους δημιουργεί μια αξιοκαταφρόνητη εικόνα για την Ουάσιγκτον. Εμφανίζονται οι Αμερικανοί να του προσφέρουν «γη και ύδωρ» σε κάθε επίπεδο, λόγω της γεωπολιτικής αξίας της Τουρκίας, και ιδιαίτερα σε μια στιγμή που προωθείται ένα νέο σύστημα ασφαλείας και ενεργειακών δικτύων που μπορούν να εξασφαλίσουν στις ΗΠΑ και στο Ισραήλ την αύξηση της επιρροής τους στην Ανατολική Μεσόγειο αλλά και, εν μέρει, στην Ευρώπη.
Το πρόβλημα είναι, ωστόσο, ότι οι χουβαρντάδικες παραχωρήσεις των Αμερικανών γίνονται σε βάρος των αδυνάμων αντιπάλων της Τουρκίας δηλαδή: Κούρδων, Κυπρίων και Ελλαδιτών, που συμπτωματικά είναι όλοι σύμμαχοι των ΗΠΑ. Επιπλέον, οι Τούρκοι λαμβάνουν υπ’ όψιν τους ότι το πολιτικό κατεστημένο στην Αμερική βρίσκεται προσηλωμένο στις επικείμενες προεδρικές εκλογές και οι αποφάσεις ενός απερχόμενου προέδρου είναι πάντοτε πολύ συγκρατημένες.
5. Η Γερμανία, έχει επίσης τα δικά της συμφέροντα στην περιοχή, ενώ οι ελληνοτουρκικές σχέσεις επηρεάζονται άμεσα από το μεταναστευτικό, για το οποίο έχει τον πρώτο λόγο. Το Βερολίνο δεν είναι καθόλου διατεθειμένο να πιέσει τον Ερντογάν για το ζήτημα της Ελλάδας. Αντιθέτως, ευνοεί τις οθωμανικές επιδιώξεις στο δικό του παζάρι με την Άγκυρα.
Και για όποιον αμφιβάλει ας ανατρέξει στην είδηση ότι τίθεται ζήτημα από τη Γερμανία για τους μετανάστες που βρίσκονται στα νησιά, ότι αυτοί δεν περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα μετεγκατάστασης. Δίνει δηλαδή το σήμα ότι άλλο τα νησιά του Αιγαίου και άλλο η ηπειρωτική Ελλάδα. Και ας έχουμε επίσης στο νου μας ότι ο τουρκικός εκβιασμός έρχεται σε μια βολική για τη Γερμανία στιγμή που ΗΠΑ και ΔΝΤ πιέζουν το Βερολίνο, για τους δικούς τους λόγους, να ανοίξει η συζήτηση για το ελληνικό χρέος.
6. Η όξυνση στο Αιγαίο αφορά, αναμφίβολα, και στο σχεδιασμό της Άγκυρας στο συριακό Κουρδιστάν. Κάθε απόπειρα να δημιουργηθεί μια κουρδική οντότητα στη Ροτζάβα, ή η πρόθεση των Κούρδων να παραμείνουν δυτικά του Ευφράτη, δημιουργεί ιδιαίτερο εκνευρισμό στους Τούρκους. Οπότε ας μην υπάρχει αμφιβολία ότι το παζάρι έναντι του ελληνισμού, συνδέεται με το εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα των Κούρδων και τις εξελίξεις στη Συρία.
7. Η επιθετική ρητορεία για το Αιγαίο σχετίζεται και με το Κυπριακό. Σήμερα, όλοι παρακαλούν τον Ερντογάν να βάλει λίγο νερό στο κρασί του, ώστε να καταφέρουν να παρουσιάσουν ένα κάπως ευπρεπές σχέδιο επίλυσης, έστω κι αν αυτό θα είναι τρισχειρότερο από το «Ανάν».
Ο σουλτάνος, όμως, που δεν μπορεί να ακούει φωνές από περιοχές που ανήκαν στην οθωμανική αυτοκρατορία και αυτές οι περιοχές να μην του ανήκουν, πώς θα κάνει την παραμικρή παραχώρηση, έστω και για τα μάτια του κόσμου;

Τα θέλει, λοιπόν, όλα: και μεγαλύτερο μερίδιο στην εκμετάλλευση των ενεργειακών πόρων, που θα περνούν εννοείται από την Τουρκία, και ουσιαστικό έλεγχο όλης της Κύπρου, και πρόεδρο Τουρκοκύπριο, και στρατό πάνω στο νησί. Επομένως η αμφισβήτηση της ελληνικής κυριαρχίας στο Αιγαίο, ανεβάζει και το μερίδιό του στην Κύπρο.

Προς συμμόρφωση, βεβαίως, και όσων αλόγιστα μπήκαν σε μια διαπραγμάτευση, με μόνο εφόδιο τις διαβεβαιώσεις ισχυρών διεθνών παραγόντων. Γιατί λησμόνησαν, επηρμένοι από τις κολακείες των ισχυρών, ότι στη μόνη ισχύ που μπορείς να βασίζεσαι είναι η δική σου…
8. Άλλη μια ευνοϊκή συγκυρία για τον Ερντογάν, που σχετίζεται με τη διαδικασία της επίλυσης του Κυπριακού, είναι και η φαεινή ιδέα εκ μέρους του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών να αντικατασταθεί το σύστημα εγγυήσεων του 1960, με ένα σύμφωνο φιλίας και συμμαχίας Ελλάδος-Κύπρου-Τουρκίας.
Τι σημαίνει αυτό με απλά λόγια; Ότι μέσω αυτού του συμφώνου μπορούμε να πάμε σε μια συνολικότερη διευθέτηση των ελληνοτουρκικών διαφορών, ουσιαστικά δηλαδή να συζητήσουμε τις τουρκικές διεκδικήσεις. Άρα ο Ερντογάν, μιας και του προσφέρουμε αυτήν την ευκαιρία, και μάλιστα τον παρακαλούμε μαζί με τον κ. Έιντε, την κα Νούλαντ κ.λπ., ξεκινάει το πάρε-δώσε ή μάλλον το πάρε-πάρε, ανεβάζοντας τον πήχη των απαιτήσεών του.
9. Η συζήτηση για τα νησιά του Αιγαίου έρχεται τη στιγμή που επί ενάμιση έτος το Αιγαίο έχει καταστεί θάλασσα μειωμένης κυριαρχίας. Οι μεταναστευτικές ροές και κυρίως η ομολογημένη αδυναμία του ελληνικού κράτους να τις ελέγξουν ή να τις διαχειριστούν έχουν δημιουργήσει στην παγκόσμια κοινότητα την αίσθηση ότι εδώ δεν υπάρχει τίποτε, δεν υπάρχουν σύνορα, όπως είχε πει και ο κ. Τσίπρας, δεν υπάρχει οργανωμένη πολιτεία, παρά μόνο ένα κενό. Που γεμίζει από τη δράση δεκάδων ΜΚΟ, μυστικών υπηρεσιών, πλοίων του ΝΑΤΟ κ.λπ. Το έδαφος, λοιπόν, είναι καλά οργωμένο για τις τουρκικές διεκδικήσεις.
10. Απέναντι από την αναθεωρητική Τουρκία, των 75 εκατομμυρίων, βρίσκεται μια χώρα διαλυμένη δημογραφικά, οικονομικά, κοινωνικά, ηθικά, πολιτικά. Απέναντι στον ιμπεριαλιστή Ερντογάν, βρίσκεται μια ελληνική κυβέρνηση αδύναμη, ανίκανη και ιδεοληπτική, που διέπεται από ψευδοειρηνόφιλες διεθνιστικές αρχές, ικανές μόνον για να παίξει κάποιος τον ρόλο του «χρήσιμου ηλίθιου».

Πού θα βρεθεί, λοιπόν, καλύτερη συγκυρία για να εγερθούν οι τουρκικές απαιτήσεις στην ολότητά τους. Πολλώ δε μάλλον, που το κυβερνητικό σχήμα στην Ελλάδα έχει χάσει δια παντός την αρχική αίγλη του στο διεθνές στερέωμα ως εξωτικό εναλλακτικό φρούτο, και αντιμετωπίζεται με απαξίωση, ενώ και στο εσωτερικό πνέει τα λοίσθια.

Για όλους αυτούς τους λόγους, λοιπόν, ο Ερντογάν έβγαλε από το συρτάρι τη Λωζάνη και το Αιγαίο. Και για να μην μείνει στα λόγια δέσμευσε και το μισό Αιγαίο με δύο ΝΟΤΑΜ για να ασκηθεί ο τουρκικός στρατός και να προχωρήσει στην πράξη ο εκβιασμός του. Η κατάσταση τους επόμενους μήνες, που διακυβεύονται πολλά –αμερικανικές εκλογές, πόλεμος στη Συρία, κυπριακό, συμφωνία για το μεταναστευτικό- θα είναι εξαιρετικά κρίσιμη. Άραγε απέναντι σε όλα αυτά, εμείς θα συνεχίσουμε να παίζουμε τις στρουθοκαμήλους;
 
 http://www.defence-point.gr/news/?p=161869

Related Post

Κατηγορίες: 'Αρθρα, Θέματα που μας αφορούν | Γράψτε σχόλιο

Η Τέλεια Καταιγίδα (The Perfect Storm): Ο Ερντογάν, oι Τσάμηδες, το Κυπριακό, και η απώλεια εθνικής συνείδησης!!

 

File Photo: Turkish President Recep Tayyip Erdogan speaking during the opening ceremony of Yavuz Sultan Selim Bridge, the Third Bosphorus Bridge in Istanbul, Turkey, 26 August 2016. EPA, STR 
   

 

Του Δημήτρη Γ. Απόκη*
Στις Διεθνείς Σχέσεις και στην Εξωτερική Πολιτική, σπάνια υπάρχουν συμπτώσεις και τίποτα δεν γίνεται τυχαία.
Η χθεσινή, ήταν μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ημέρα, η οποία, με δεδομένο ότι τα τελευταία είκοσι χρόνια που ασχολούμαι με τις διεθνείς σχέσεις και την εξωτερική πολιτική έχουν δει πολλά τα μάτια μου και έχουν ακούσει πολλά τα αυτιά μου, μου δημιούργησε μεγάλο προβληματισμό και ανησυχία.

Ο επικίνδυνος Σουλτάνος της Τουρκίας, Ταγίπ Ερντογάν αμφισβητώντας ευθέως τη Συνθήκη της Λωζάννης, την υφαλοκρηπίδα, και απειλώντας για τα νησιά, δήλωσε τα ακόλουθα:
«Αυτό που συνέβη στο σύντομο χρονικό διάστημα μεταξύ 1912 και 1923, στα εδάφη μας τα οποία στο μεταξύ είχαν περιοριστεί στο ένα πέμπτο, ήταν η προσπάθεια κατοχής. Το έθνος μας λέει ότι η 15η Ιουλίου είναι ο δεύτερος πόλεμος απελευθέρωσης του τουρκικού έθνους. Το 1920 μας απείλησαν με τη Συνθήκη των Σεβρών και τελικά μας έπεισαν για την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάννης. Κάποιοι προσπάθησαν να μας επιβάλουν τη Λωζάννη. Τα νησιά που αν κάνουμε να φωνάξουμε, η φωνή μας θα ακουστεί απέναντι, τα δώσαμε με τη Λωζάννη. Τι θα γίνει με την υφαλοκρηπίδα, τι θα γίνει στο αέρα και στο έδαφος, δίνουμε μάχη ακόμη για όλα αυτά. Οι αίτιοι αυτής της κατάστασης είναι αυτοί που κάθισαν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων της συνθήκης αυτής. Δεν στάθηκαν στο ύψος των περιστάσεων και έτσι, το πρόβλημα το αντιμετωπίζουμε τώρα εμείς. Εάν πετύχαινε η απόπειρα πραξικοπήματος, μάλλον θα έρχονταν μπροστά μας με μια συμφωνία χειρότερη από αυτή των Σεβρών».



Ταυτόχρονα, η εκπρόσωπος της Κομισιόν στις Βρυξέλλες θυμήθηκε και στην ουσία αναγνώρισε ότι υφίσταται «τσάμικο ζήτημα», απαντώντας σε σχετική ερώτηση τα ακόλουθα:
«Όπως εξήγησα, η Επιτροπή έχει λάβει θέση σε σχέση με την πρόθεση των δύο χωρών να συζητήσουν εκκρεμή ζητήματα, προκειμένου να ενδυναμωθούν περαιτέρω οι διμερείς τους σχέσεις. Η Επιτροπή δεν προχώρησε πέρα από αυτό, δεν πήρε καμία θέση για τις διμερείς σχέσεις».

Πριν λίγες ημέρες στο περιθώριο των εργασιών της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, είναι σαφές από το έγκυρο ρεπορτάζ συναδέλφων, ότι η Κύπρος και η Ελλάδα, βρίσκονται εν μέσω ενός ασφυκτικού κλοιού, για κλείσιμο του Κυπριακού, στα πλαίσια ενός σερβιρισμένου με νέο περιτύλιγμα σχεδίου Ανάν και μάλιστα με συνοπτικές διαδικασίες.
Στα ενεργειακά σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες από την Ουάσιγκτον, η Ελλάδα δέχεται πιέσεις να συμφωνήσει σε αγωγούς οι οποίοι αντίκεινται στα συμφέροντα της και μελλοντικά τα υπονομεύουν. Όλα αυτά τα ζητήματα περί αγωγών στον υποθαλάσσιο χώρο νότια της Κράτης συνδέονται και με την πολυσυζητημένη ΑΟΖ που ενώ νομικά θα ήταν πραγματική λύτρωση για τη χώρα, πολιτικά κρύβει τεράστιες παγίδες εις βάρος μας.
Η χώρα λόγω του προσφυγικού και της ερασιτεχνικής αντιμετώπισης του, αντιμετωπίζει προοδευτικά μια σοβαρή απειλή εθνικής αλλοίωσης.
Οι συμπτώσεις είναι πολλές και πολύ σοβαρές για να είναι απλά συμπτώσεις. Το γεγονός ότι όλα αυτά έχουν σκάσει ταυτόχρονα δημιουργεί συνθήκες για την έλευση μια «Τέλειας Καταιγίδας», η οποία μπορεί να οδηγήσει σε εθνική τραγωδία επικών διαστάσεων.

Όταν μάλιστα το σκηνικό αυτής της «Τέλειας Καταιγίδας», στήνεται σε μια στιγμή που η οικονομία της χώρας βρίσκεται σε απόλυτη διάλυση. Και σε μια στιγμή που έχει εκχωρηθεί το σύνολο βασικών πυλώνων της οικονομίας της σε ξένα χέρια και έχουν ξεπουληθεί τα πάντα, η κατάσταση έχει ξεφύγει από το επίπεδο του επικίνδυνου και έχει εισέλθει στο στάδιο της εθνικής τραγωδίας.
Ταυτόχρονα το πολιτικό σύστημα της χώρας αναλώνεται σε καθημερινή βάση με περιθωριακής σημασίας θέματα που παρά το γεγονός ότι κάποια από αυτά μπορεί να είναι σοβαρά, λίγο επηρεάζουν την ουσία της επικίνδυνης πορείας που έχει πάρει η χώρα.
Η πλειοψηφία της ελληνικής κοινωνίας εξαθλιωμένη από την εποχή των μνημονίων ως επακόλουθο δεκαετιών διαβίωσης με δανεικά πάνω από τις πραγματικές δυνατότητες, αδυνατεί να αντιληφθεί πόσο μάλλον να ασχοληθεί με θέματα τα οποία απειλούν άμεσα το εθνικό συμφέρον και την ασφάλεια της χώρας.
Θέματα όπως η θρησκευτική συνείδηση, η αριστεία, η αξιοκρατία, τα οποία ούτως ή άλλως είχαν δεχθεί σοβαρό πλήγμα, δέχονται δριμύτατη επίθεση και λόγω της ζοφερής καθημερινότητας και απάθειας, κανείς δεν αντιδρά. Και όσοι εκφράζουν ανησυχία και τολμούν να επισημάνουν τους κινδύνους καταντούν να κάνουν διάλογο με τον ίδιο τους τον εαυτό και χαρακτηρίζονται και γραφικοί.
Η χώρα έχει καταντήσει ένα απέραντο λογιστικό γραφείο και για χρόνια αναλώνεται καθημερινά στο πότε θα πάρει την επόμενη δόση από τα δανεικά.
Είναι αδιανόητο τη στιγμή που υπάρχει όλο αυτό το σκηνικό γύρω από τα κομβικής σημασίας εθνικά συμφέροντα της χώρας, τα οποία είναι σαφές ότι απειλούνται, να μην έχει υπάρξει μια λεπτομερής συζήτηση σε επίπεδο Αρχηγών, συζήτηση στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, αλλά και μια σοβαρή ενασχόληση και προβληματισμός από τα ελληνικά μέσα μαζικής ενημέρωσης.
Αναλογίζομαι το σεισμό που θα είχαν προκαλέσει οι χθεσινές δηλώσεις του Ερντογάν και της Κομισιόν, το παρασκήνιο και οι επερχόμενες εξελίξεις στο Κυπριακό, και άλλα κομβικής σημασίας θέματα, τη δεκαετία του 1990. Σήμερα δυστυχώς η χώρα και το πολιτικό της προσωπικό αναλώνεται σε ψευτοτσαμπουκάδες και θέματα ήσσονος σημασίας, που ελάχιστα έχουν να κάνουν με το μέλλον και την επιβίωση του Ελληνικού Έθνους.
Ας ελπίσουμε αυτή η καταστροφική πορεία και η υπό διαμόρφωση «Τέλεια Καταιγίδα», να μην καταλήξει πέρα από την υφιστάμενη απώλεια κυριαρχίας και εθνικής συνείδησης και σε απώλεια εδάφους.
Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΖΗΤΑ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΛΩΖΑΝΗΣ
ΑΘΗΝΑ: ΝΑ ΣΕΒΑΣΤΕΙΤΕ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ
Η ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ

  • Ο Δημήτρης Γ. Απόκης είναι Διεθνολόγος, Απόφοιτος του The Paul H. Nitze, School of Advanced International Studies, The Johns Hopkins University, και Δημοσιογράφος.

Related Post

Κατηγορίες: Θέματα που μας αφορούν | Γράψτε σχόλιο

Εδαφικό ζήτημα ανοίγει τώρα ο Ερντογάν

ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΞΑΦΝΙΚΑ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΛΩΖΑΝΗΣ

 

Εδαφικό ζήτημα ανοίγει τώρα ο Ερντογάν

Σε μια πρωτοφανή δήλωσή του με την οποία στρεφόταν εναντίον των «ξένων» που… υποκίνησαν το πραξικόπημα, ο Ταγίπ Ερντογάν ουσιαστικά στράφηκε προς την Ελλάδα, καθώς χαρακτήρισε ως λάθος τη Συνθήκη της Λωζάννης, που άφησε τα νησιά του Αιγαίου στην Ελλάδα.
 

 
 

Ο Ερντογάν υιοθετώντας το κοινό στοιχείο τόσο του αναθεωρητισμού του τουρκικού στρατιωτικού κατεστημένου κυρίως μετά το 1974 αλλά και τα οράματα του νεοθωμανισμού όπως τα έχει διατυπώσει στα βιβλία του ο Αχμέτ Νταβούτογλου, αμφισβητεί με έμμεσο τρόπο το εδαφικό στάτους κβο ολόκληρης της περιοχής, καθώς η Συνθήκη της Λωζάνης είναι αυτή που καθόρισε τα σύνορα του σύγχρονου τουρκικού κράτους.
Και φυσικά κρίσιμο στοιχείο της Συνθήκης της Λωζάνης είναι η οριοθέτηση των συνόρων στο Αιγαίο, με την απόδοση στην Ελλάδα και στην Ιταλία όλων των νησιών εκτός εκείνων που κείνται έως 3 ν.μ. από την ακτή (εάν δεν υπάρχει άλλη πρόβλεψη) και της Ιμβρου και της Τενέδου, με υποχρέωση όμως σεβασμού των δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας, τα οποία ποτέ δεν σεβάστηκε η Τουρκία.



«Απώλεια εδαφών»
Μιλώντας στην 27η συνάντησή του με μουφτήδες από διαφορές περιοχές της Τουρκίας, ο Ερντογάν υποστήριξε ότι η 15η Ιουλίου είναι αντίστοιχη με τον «Απελευθερωτικό Αγώνα» (εναντίον των Ελλήνων) καθώς, όπως και τότε, επιχειρήθηκε από τους ξένους να περιορισθεί γεωγραφικά με τη Συνθήκη των Σεβρών και μετά με τη Συνθήκη της Λωζάνης, έτσι και τώρα η επιτυχία του πραξικοπήματος θα οδηγούσε σε απώλεια εδαφών.

 

«…Μας απείλησαν με τη Συνθήκη των Σεβρών το 1920 και μας έπεισαν να δεχθούμε τη Λωζάνη το 1923. Κάποιοι προσπάθησαν να μας εξαπατήσουν παρουσιάζοντας τη Λωζάνη ως νίκη. Παραδώσαμε τα νησιά, που ήταν τόσο κοντά που φώναζες και σε άκουγαν εκεί. Αφήσαμε πίσω τα μνημεία μας και τα τζαμιά μας. Και τώρα ακόμη αγωνιζόμαστε για την υφαλοκρηπίδα, για το ποιος θα είναι ο αέρας και η θάλασσα (ο εναέριος χώρος και τα θαλάσσια σύνορα).
Η αιτία είναι εκείνοι που κάθισαν στο τραπέζι της  διαπραγμάτευσης, που δεν εκμεταλλεύθηκαν τη Συνθήκη και έτσι τώρα δυσκολευόμαστε εμείς που γι' αυτόν τον λόγο αντιμετωπίζουμε αυτά τα προβλήματα».
«Η Συνθήκη της Λωζάνης και όλο το διεθνές δίκαιο είναι όντως μία πραγματικότητα στον πολιτισμένο κόσμο την οποία κανείς, ούτε η Αγκυρα, μπορεί να αγνοήσει και όλοι οφείλουν να σέβονται. Οσο οδυνηρό και αν τους φαίνεται αυτό…» ήταν το προσεκτικό, στα όρια της αμηχανίας σχόλιο διπλωματικών κύκλων στην Ελλάδα, καθώς το μόνο που δεν θα ήθελε τώρα η Αθήνα με ανοικτό το Προσφυγικό και τη χώρα σε βαθύτατη οικονομική και κοινωνική κρίση, να ανοίξει και μέτωπο Αιγαίου με τον Ερντογάν.
Ανησυχία
Οι αναφορές αυτές του Ερντογάν, αν και αποτυπώνουν μια πάγια θέση της Αγκυρας που ισχυροποιήθηκε τα τελευταία χρόνια λόγω της νεοθωμανικής αντίληψης που θέλει η τουρκική επιρροή να διευρυνθεί και να ταυτισθεί με εκείνη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, προκαλεί ανησυχία στην Αθήνα, καθώς ο Τούρκος ηγέτης γίνεται όλο και περισσότερο απρόβλεπτος και περισσότερο ανεξέλεγκτος, κυρίως μετά την απόπειρα του πραξικοπήματος εις βάρος του.

Η αναφορά του Τούρκου προέδρου στα «νησιά που ακούγεται η φωνή από τα τουρκικά παράλια» αλλά παραδόθηκαν στην Ελλάδα και η εξ αυτού δημιουργία των προβλημάτων που τώρα απασχολούν τις ελληνοτουρκικές σχέσεις, ουσιαστικά αποκαλύπτει την απόλυτη αδυναμία συνεννόησης για σημαντικά θέματα όπως η οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας, καθώς ο Τούρκος ηγέτης θεωρεί ότι εάν δεν συνέβαινε το «ιστορικό λάθος» (με ευθύνη και των… ξένων), το πρόβλημα και της υφαλοκρηπίδας και του εναέριου χώρου στο Αιγαίο και των θαλασσίων ζωνών θα είχε λυθεί, καθώς τα νησιά θα είχαν περάσει στην τουρκική κυριαρχία.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΣΤΡΙΩΤΗΣ

Related Post

Κατηγορίες: Θέματα που μας αφορούν | Γράψτε σχόλιο

Le Monde!!Σιμόν Πέρες: O άνθρωπος που από γεράκι έγινε περιστέρι !!

 

 

 
 

 
 

 του Gilles Paris (*)

Απ’όλους τους ηγέτες της χώρας του, ήταν ο πιο μεγάλος και ο λιγότερο «ισραηλινός». Καλλιεργημένος, οραματιστής, τραχύς τόσο με τους αντιπάλους του όσο και με τους συμμάχους του, ο Σιμόν Πέρες είχε αντιπάθειες ακόμη και στον στενό του κύκλο, καθώς πολλοί ήταν εκείνοι που τον ειρωνεύονταν για την ανικανότητά του να κερδίσει εκλογές.

Λόγω των επιλογών του και της ζωής του, ο Πέρες – 18 φορές υπουργός ή πρωθυπουργός – βρισκόταν στον αντίποδα των ισραηλινών ηρώων. Ηταν πάντα ένα είδος πολιτικού υβριδίου, ανάμεσα στο shtetl, το εβραϊκό χωριό της κεντρικής Ευρώπης, και το Yichouv, τον προορισμό των πρώτων Εβραίων στην Παλαιστίνη. Με την έννοια αυτή, ήταν κάτι διαφορετικό από τους άλλους ηγέτες του Ισραήλ, είτε επρόκειτο για τον Γιτζάκ Ράμπιν είτε για τον Αριέλ Σαρόν.

Γιος ενός εμπόρου ξυλείας, ο Σιμόν Πέρσκι γεννήθηκε στις 2 Αυγούστου 1923 στη Βισνέβα της τότε Πολωνίας (και σημερινής Λευκορωσίας). Ο παππούς του από την πλευρά της μητέρας του, ένας πολύ θρήσκος άνθρωπος, ήταν αρχηγός μιας κοινότητας χιλίων Εβραίων. Πολλά χρόνια αργότερα, ο Πέρες θα έλεγε ότι εισέπνεε το χαρτί περιτυλίγματος των πορτοκαλιών που έφταναν από το Ισραήλ, τον τόπο των ονείρων του, μια γη άγνωστη αλλά και τόσο κοντινή.

Στην Παλαιστίνη έφτασε το 1934, σε ηλικία 11 ετών. Εγκαταστάθηκε σε ένα κιμπούτζ της Γαλιλαίας, γράφτηκε σε ένα αγροτικό σχολείο και αποφάσισε να αλλάξει το επίθετό του σε Πέρες (αετός), κάτι που θα προκαλούσε δεκαετίες αργότερα τις ειρωνείες πολλών σχολιαστών οι οποίοι θα τον συνέκριναν με τα αρπακτικά που κινδυνεύουν να εκλείψουν.


Αφού προσηλυτίστηκε στον σοσιαλισμό από τους εβραίους πιονιέρους, ο Πέρες άρχισε να ανεβαίνει με εντυπωσιακή ταχύτητα στην ιεραρχία των νεανικών κινημάτων. Όταν ξέσπασε ο πόλεμος του 1948, μετά την ανακήρυξη του ισραηλινού κράτους, ήταν υπεύθυνος δυναμικού στη Χαγκάνα, τον παράνομο ισραηλινό στρατό. Στη συνέχεια του ανατέθηκε η αποστολή της αγοράς όπλων για τις αμυντικές ισραηλινές δυνάμεις, που λέγονταν πλέον «Τσαχάλ», μια αποστολή θεμελιώδης αλλά και σκοτεινή, καθώς ήταν ένα πεδίο όπου κατασκευάζονταν πλαστά έγγραφα και πλαστές ταυτότητες.

Το 1949 εγκαταστάθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες με τη γυναίκα του Σόνια και την κόρη τους. Πέρασε μερικούς μήνες στο Χάρβαρντ, ενώ παράλληλα εργαζόταν για το Υπουργείο Αμύνης, με προτεραιότητά του την αγορά όπλων για το νεαρό εβραϊκό κράτος.

Όταν επέστρεψε, ο Νταβίντ Μπεν Γκουριόν τον διόρισε αναπληρωτή γενικό διευθυντή, και στη συνέχεια γενικό διευθυντή του υπουργείου Αμύνης. Ο Πέρες ήταν πολύ δραστήριος στη σύναψη συμβολαίων με το εξωτερικό, και κυρίως την ανατολική Ευρώπη, παρά το εμπάργκο που είχαν επιβάλει τα Ηνωμένα Εθνη. Είχε όμως στενές επαφές και με τη Γαλλία, χάρις στις οποίες γεννήθηκε το ισραηλινό στρατιωτικό πυρηνικό πρόγραμμα – την ύπαρξη του οποίου το Ισραήλ δεν έχει παραδεχθεί ποτέ.

Το 1963 ήρθη το αμερικανικό εμπάργκο. Και ο Σιμόν Πέρες, που είχε εκλεγεί πλέον βουλευτής, διαπραγματεύτηκε με την Ουάσινγκτον μια συμφωνία για την αγορά πυραύλων. Ένα χρόνο αργότερα ήρθαν τα άρματα μάχης Patton και τα καταδιωκτικά αεροπλάνα Skyhawk. Ο Πόλεμος των Εξι Ημερών, το 1967, έφερε στο προσκήνιο τον Ράμπιν, που ήταν αρχηγός του Γενικού Επιτελείου από τις αρχές της δεκαετίας του ’60. Η επιτυχία του Ισραήλ ήταν όμως σε μεγάλο βαθμό προϊόν της επιμονής του Πέρες να αγοράσει ο ισραηλινός στρατός αποτελεσματικό εξοπλισμό.

Το 1968, ο Σιμόν Πέρες εξελέγη γενικός γραμματέας του Εργατικού Κόμματος, που λεγόταν τότε Avoda. Προσέκρουσε όμως στην Γκόλντα Μεϊρ, που ευνοούσε τον Ράμπιν, και υποχρεώθηκε να αρκεστεί σε δευτερεύοντα υπουργικά αξιώματα. Στις αρχές της δεκαετίας του ’70, σύμφωνα με μια ορολογία που δεν είχε ακόμη καθιερωθεί, περιλαμβανόταν στα «γεράκια» της χώρας του. Ηταν, για παράδειγμα, ένα από τα πιο αποφασισμένα στελέχη στην τολμηρή επιχείρηση που εξαπέλυσε ο ισραηλινός στρατός στο Εντεμπε της Ουγκάντας, με στόχο να απελευθερώσει τους ομήρους που είχαν συλλάβει παλαιστίνιοι αεροπειρατές. Και δεν αντιτάχθηκε στα σχέδια του Goush Emounim, του Συνασπισμού της Πίστης, να εποικίσει τα παλαιστινιακά εδάφη που είχαν καταληφθεί μερικά χρόνια νωρίτερα.

Μετά την απροσδόκητη αποχώρηση του Ράμπιν πριν από τις εκλογές του 1977, εξαιτίας ενός οικονομικού σκανδάλου της συζύγου του, ο Πέρες πήρε τη θέση του αλλά έχασε από την εθνικιστική Δεξιά του Μεναχέμ Μπέγκιν. Το 1981 βρέθηκε κοντά στη νίκη, η δημόσια τηλεόραση τον έχρισε μάλιστα για λίγες ώρες πρωθυπουργό, αλλά τελικά αναγκάστηκε να αρκεστεί στο ρόλο της αντιπολίτευσης. Κι αν τελικά βρέθηκε στην εξουσία από το 1984 ως το 1986, το πέτυχε μόνο χάρις σε μια συμφωνία με τη Δεξιά που προέβλεπε την εναλλαγή στην πρωθυπουργία.

Ο απολογισμός αυτής της διετούς του θητείας δεν ήταν αμελητέος: χαλιναγώγησε έναν τριψήφιο πληθωρισμό που απειλούσε τη χώρα του και απέσυρε τα περισσότερα ισραηλινά στρατεύματα από τον Λίβανο, όπου είχαν παγιδευτεί μετά την "Επιχείρηση στη Γαλιλαία" που εξαπέλυσε ο Σαρόν το 1982. Ομως το 1988 οι ψηφοφόροι προτίμησαν και πάλι τη Δεξιά.

Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο αιώνιος αντίπαλός του Γιτζάκ Ράμπιν – τον οποίο ο Πέρες χαρακτηρίζει στα απομνημονεύματά του «ακούραστο συνωμότη» – τον κερδίζει στις προκριματικές εκλογές του Εργατικού Κόμματος και οδηγεί το κόμμα του στην εκλογική νίκη. Ανοίγει τότε μια καινούργια πολιτική σελίδα στη ζωή του Σιμόν Πέρες, που είναι χωρίς αμφιβολία και η πιο σημαντική. Πείθει τον πρωθυπουργό να του επιτρέψει να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις με τους Παλαιστίνιους. Και στις 13 Σεπτεμβρίου 1993 υπογράφονται στον Λευκό Οίκο οι συμφωνίες του Οσλο. Η χειραψία του ισραηλινού πρωθυπουργού με τον Γιάσερ Αραφάτ θα μείνει στην ιστορία. Αλλά ο Πέρες θα περιληφθεί κι αυτός στο τριπλό Νομπέλ Ειρήνης που απονέμεται το 1994. Είναι πλέον το πιο διάσημο «περιστέρι» του Ισραήλ.

Στις 4 Νοεμβρίου 1995, ο Ράμπιν δολοφονείται στο Τελ Αβίβ από έναν ισραηλινό εξτρεμιστή. Και ο Σιμόν Πέρες γίνεται και πάλι πρωθυπουργός από σύμπτωση. Αρνείται όμως να προκηρύξει πρόωρες εκλογές, όπως του ζητά η χήρα του Ράμπιν. Τον Φεβρουάριο σημειώνονται διαδοχικές παλαιστινιακές επιθέσεις σε αντίποινα για τη δολοφονία από το Ισραήλ ενός στελέχους της Χαμάς. Οι συμφωνίες του Οσλο καταρρέουν. Και στις προγραμματισμένες εκλογές του Μαϊου ο Πέρες φτάνει και πάλι κοντά στη νίκη, αλλά στο τέλος ηττάται από τον Μπέντζαμιν Νετανιάχου και επιστρέφει στην αντιπολίτευση.

Η πολιτική του σταδιοδρομία μοιάζει να έχει τελειώσει. Εχει πατήσει τα 70 και οι Εργατικοί στρέφονται πλέον προς τον πιο παρασημοφορημένο στρατιωτικό στην ιστορία του Ισραήλ, τον Εχούντ Μπαράκ, από τον οποίο περιμένουν να σώσει την ειρηνευτική συμφωνία. Ο Μπαράκ αναθέτει στον Πέρες το Υπουργείο Συνεργασίας, δείχνοντάς του ουσιαστικά την έξοδο. Η αποτυχία των διαπραγματεύσεων του Καμπ Ντέιβιντ, τον Ιούλιο του 2000, μεταφράζεται όμως και σε αποτυχία του Μπαράκ, ο οποίος ηττάται στις εκλογές του 2001 από τον Αριέλ Σαρόν. Οι Εργατικοί θυμούνται τότε εκ νέου τον Πέρες, ο οποίος προσπαθεί να διασφαλίσει τα συμφέροντα του κόμματος σε μια κυβέρνηση εθνικής ενότητας. Και αναλαμβάνει ξανά το Υπουργείο Εξωτερικών, υποσχόμενος να αποτρέψει την οριστική κατάρρευση του Οσλο.

Το παλαιστινιακό κράτος είναι απαραίτητο για το Ισραήλ, διακηρύσσει. Αλλά η επιρροή του στον Σαρόν είναι περιορισμένη. Κατηγορείται λοιπόν ότι δεν κάνει τίποτα άλλο από το να «πουλάει» στο εξωτερικό την πολιτική ισχύος του νέου πρωθυπουργού. Μετά την ήττα των Εργατικών στις εκλογές του 2003, ξεκινά και πάλι διαπραγματεύσεις στο όνομα ενός διαλυμένου κόμματος, το οποίο θα δει τον Σαρόν να εκπληρώνει μέρος του δικού του προγράμματος διατάζοντας την αποχώρηση των ισραηλινών στρατευμάτων από τη Λωρίδα της Γάζας.

Τον Νοέμβριο του 2005, ο Πέρες αποχωρεί από τους Εργατικούς και προσχωρεί στο Καντίμα, το κεντρώο κόμμα που ίδρυσε ο Αριέλ Σαρόν. Είναι ένα φιλόδοξο στοίχημα, το οποίο θα του επιτρέψει να γίνει το 2007 πρόεδρος της χώρας, σε ηλικία 84 ετών. Είναι η εποχή των φόρων τιμής και των επαίνων. Τον Ιούλιο του 2014, ύστερα από επτά χρόνια στην προεδρία, ο Πέρες θα αποχωρήσει από την επίσημη κατοικία του στην Ιερουσαλήμ και θα επιστρέψει στο διαμέρισμά του στο Τελ Αβίβ. Ο διάδοχός του, ο Ρεούβεν Ρίβλιν, είναι αντίθετος στην ιδέα ενός παλαιστινιακού κράτους. Και αυτό αποτελεί μια ήττα για τον Πέρες, ο οποίος αποδεικνύεται ανίκανος, όπως άλλωστε και όλη η γενιά του, να ξορκίσει την απαισιοδοξία που έχει καταλάβει ολόκληρη την ισραηλινή κοινωνία.

Ακούραστος συνήγορος του Ισραήλ, πεπεισμένος ότι η παιδεία έχει μεγαλύτερη σημασία από το ποσοστό της κατεχόμενης γης, ο Σιμόν Πέρες αντιστάθηκε πολλές φορές στο θάνατο. Του παραδόθηκε σήμερα στο Ραμάτ Γκαν, κοντά στο Τελ Αβίβ.

(*) O Zιλ Παρί είναι αρθρογράφος της Le Monde

(Πηγή: Le Monde)

onalert.gr

Related Post

Κατηγορίες: 'Αρθρα | Γράψτε σχόλιο